<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Iranian Journal of Medical Ethics and History of Medicine</title>
<title_fa>اخلاق و تاریخ پزشکی ایران</title_fa>
<short_title>IJMEHM</short_title>
<subject>Medical Sciences</subject>
<web_url>http://ijme.tums.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2783-4840</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2783-4840</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>000</journal_id_pii>
<journal_id_doi>000</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>000</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>000</journal_id_nlai>
<journal_id_science>000</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1391</year>
	<month>1</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2012</year>
	<month>4</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>5</volume>
<number>2</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>جایگاه حیوانات در سیر تاریخی اخلاق و فلسفه در غرب</title_fa>
	<title>Animal status in the history of philosophy and ethics</title>
	<subject_fa>تاریخ پزشکی</subject_fa>
	<subject>History of Medicine</subject>
	<content_type_fa>مروری</content_type_fa>
	<content_type>Review</content_type>
	<abstract_fa>اساساً وقتی سخن از ارزش و جایگاه اخلاقی می‌‌شود، فرض بر این است که انسان عضو بی‌رقیب جامعه‌ی اخلاقی (moral community) محسوب شده و به تبع آن، بهره‌مند از پاره‌ای امتیازات و در عین حال ملزم به رعایت و انجام برخی امور نسبت به خود و هم نوع خود. 
 از جمله مسایلی که به‌ویژه از سه دهه‌ی گذشته تا کنون در عرصه‌ی اخلاق بحث برانگیز بوده، این است که مرز و بوم جامعه‌ی اخلاقی در حال گسترش است. اگر زمانی نظرغالب این بود که انسان، تنها عضو مطلق این نهاد است، امروزه رشته‌های جدید اخلاق هم‌چون اخلاق حیوانات، سعی در رد این سنت دیر پا داشته و دیگر انسان و موضوعات مرتبط به او به تنهایی مطرح نبوده و حیوانات نیز به‌عنوان عضو جامعه‌ی اخلاقی حضور دارند. 
روش مطالعه به‌صورت تحلیلی و توصیفی (اسنادی کتابخانه‌ای) بوده است و سعی شده تا با مطالعه‌ی مقالات فلسفی گوناگون در زمینه‌ی اخلاق حیوانات و بررسی کدهای رفتاری مختص اخلاق حیوانات، بتوان آشکار نمود که جایگاه حیوانات در عرصه‌ی اخلاق در کجا قرار داشته و بر اساس چه ملاکی می‌توان آن‌ها را مشمول ملاحظات اخلاقی به‌حساب آورد. 
از آن‌جا که حیوانات ذی ادراک شناخته شده‌اند و قابلیت درک تجارب مثبت و منفی را دارند، امروزه به‌عنوان ساکنان سرزمین اخلاق به رسمیت شناخته شده‌اند و انسان نسبت به کیفیت و دامنه‌ی رفتار خویش در برابر آنان مسؤول است.

</abstract_fa>
	<abstract>Generally, when moral values and ethical principles are concerned, human beings are considered as the sole subject of these fields. It is then concluded that the only living creatures with some privileges and obligation towards their own bodies and also, towards their other human counterparts are humans. 
An emerging issue, particularly in the past recent three decades, has been the expansion of the ethical community to be inclusive of other living creatures, namely animals. Novel branches of science such as animal ethic are increasingly challenging the traditional view of ethics and aim to include animals in ethical community.
In this article, a descriptive study and systematic review of literate was carried out on different aspects of animal ethics and the specific codes applicable to animals was studied in order to shed some light on the animal ethics and on what basis they are subjects to ethical considerations. 
As animals are proven to have the ability of perception and demonstrated to be able to feel and differentiate good and bad experiences, they are considered as being the subject of ethical considerations. Therefore, human beings should be responsible for their behavior towards animals in different aspects.
</abstract>
	<keyword_fa>انسان محور، دارای ادراک، رفاه حیوانات، حقوق حیوانات</keyword_fa>
	<keyword>anthropocentrism, sentient, animal welfare, animal right</keyword>
	<start_page>24</start_page>
	<end_page>31</end_page>
	<web_url>http://ijme.tums.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-61-10&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>shima</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Behnammanesh</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>شیما</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>بهنام منش</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>behnammanesh@royaninstitute.org</email>
	<code></code>
	<orcid></orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Royan Institute, Tehran, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه اپیدمیولوژی و سلامت باروری، مرکز تحقیقات اپیدمیولوژی و سلامت باروری، جهاد دانشگاهی، پژوهشگاه رویان</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>reza</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Omani Samani </last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>رضا </first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>عمانی سامانی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code></code>
	<orcid></orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Medical Ethics and History of Medicine Research Center, Tehran University of Medical Sciences, Tehran, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>مرکز تحقیقات اخلاق و تاریخ پزشکی، دانشگاه علوم پزشکی تهران </affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
