<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Iranian Journal of Medical Ethics and History of Medicine</title>
<title_fa>اخلاق و تاریخ پزشکی ایران</title_fa>
<short_title>IJMEHM</short_title>
<subject>Medical Sciences</subject>
<web_url>http://ijme.tums.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2783-4840</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2783-4840</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>000</journal_id_pii>
<journal_id_doi>000</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>000</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>000</journal_id_nlai>
<journal_id_science>000</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1397</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2019</year>
	<month>3</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>12</volume>
<number></number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>بیهودگی در طب مکمل و جایگزین؛ مقاله‌ای مروری‌تحلیلی با رویکرد اخلاقی</title_fa>
	<title>Futility in Complementary and Alternative Medicine:  A Critical Review from an Ethical Perspective</title>
	<subject_fa>اخلاق بالینی </subject_fa>
	<subject>Medical Ethics</subject>
	<content_type_fa>مروری</content_type_fa>
	<content_type>Review</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14px;&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b lotus;&quot;&gt;تعاریفی متعدد از بیهودگی در پزشکی ارائه شده است. بیهودگی در پزشکی در مراقبت از بیمار، به حالتی گفته می&#8204;شود که در آن هر نوع مداخله&#8204;ای، اعم از اقداماتی که به &#8204;قصد تشخیص، پیشگیری، درمان، توان&#8204;بخشی یا سایر اهداف پزشکی به انجام می&#8204;رسند، فایده&#8204;ای برای آن بیمار نداشته باشد. این مطالعه&#8204;ی مروری&#8204;تحلیلی، با هدف افزایش درک پزشکان و دیگر ارائه&#8204;دهندگان خدمات سلامت از مسأله&#8204;ی بیهودگی در طب مکمل و جایگزین، انجام شد. طی جست&#8204;وجوی گسترده، بیش از هزار مقاله یافت شد که با بررسی عنوان و خلاصه&#8204;ی آن&#8204;ها، پژوهش&#8204;های نامرتبط حذف و متن ۲۱۹ مقاله، کامل خوانده شد. در نهایت نیز، ۱۱۸ مقاله، برای مرور، انتخاب و مطالعه شدند. نتیجه&#8204;گیری درباره&#8204;ی پسندیده&#8204;بودن اخلاقی ارائه&#8204;ی درمانی بیهوده در طب مکمل، بنا بر رویکردهای گوناگون متفاوت است؛ بنا بر رویکرد وظیفه&#8204;گرایی و اصل عدالت از رویکرد اصول&#8204;گرایی، هیچ&#8204;کس مجاز به کاربست درمان&#8204;های بیهوده نیست؛ درحالی&#8204;که در رویکرد موردی و اصل اتونومی بیمار، چنین نظری پذیرفته&#8204;شده نیست . بر اساس رویکرد سودگرایی، تنها، درمان&#8204;های مبتنی بر شواهد را می&#8204;توان از لحاظ اخلاقی بررسی کرد و آن دسته از درمان&#8204;های مکمل که بیهوده&#8204;بودنشان نشان داده شده است، باید منع شوند و ارائه&#8204;دهندگان خدمات مراقبت سلامت، نباید آن&#8204;ها را به بیماران ارائه دهند؛ چراکه نوعی کلاهبرداری و فریب بیمار است. پیشنهاد می&#8204;شود در زمینه&#8204;ی روشن&#8204;سازی مرز میان اثر پلاسبو و نوسبو و بیهودگی مطالعاتی بیشتر انجام گیرد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;Several definitions for medical futility has been proposed in the literature. Medical futility is defined as the condition in which an intervention, either for diagnosis, prevention, treatment, rehabilitation or other medical goals, has no benefit for the individual patient. This critical review aimed to increase the understanding of physicians and other healthcare providers on the issue of futility in complementary and alternative medicine (CAM). Our comprehensive search resulted in more than 1000 studies; unrelated studies were excluded by title and abstract screening, then 219 full-texts were read and finally, 118 studies were included. The conclusion concerning whether or not it is morally acceptable to provide a futile treatment in CAM, becomes a controversial issue based on different approaches. Using futile treatments is not acceptable according to the duty-based approach, and the principle of justice. In contrast, the case-based approach&amp;nbsp; and the principle of autonomy of the patient, hold that such treatments could be morally acceptable. Based on utilitarianism, only evidence-based treatments can be morally discussed, and those CAM therapies that have been shown to be futile, should be prohibited; thus health care providers must not offer them to patients since it would be a kind of deceit. We suggest that more comprehensive studies should be performed to clarify the boundary between placebo, nocebo, and futility.&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>بیهودگی در پزشکی, طب مکمل و جایگزین, فلسفهی اخلاق, مرور تحلیلی</keyword_fa>
	<keyword>Medical futility, Complementary and alternative medicine, Moral philosophy, Analytical review</keyword>
	<start_page>29</start_page>
	<end_page>45</end_page>
	<web_url>http://ijme.tums.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-927-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Mohammad Hossein</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Asgardoon</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمدحسین</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>عسگردون</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code></code>
	<orcid></orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Iranian Student Society for Immunodeficiencies, Students’ Scientific Research Center, Tehran University of Medical Sciences, Tehran, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشجوی MD-MPH، انجمن دانشجویی بیماریهای نقص ایمنی ایران، مرکز پژوهشهای علمی دانشجویان، دانشگاه علوم پزشکی تهران، تهران، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Sepehr</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Azizi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سپهر</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>عزیزی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code></code>
	<orcid></orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Student Research Committee, School of Medicine, Iran University of Medical Sciences, Tehran, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>پزشک عمومی، کمیته‌ی تحقیقات دانشجویی، دانشکده‌ی پزشکی، دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتیدرمانی ایران، تهران، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Azin</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Ebrahimi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>آذین</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>ابراهیمی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code></code>
	<orcid></orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>School of Medicine, Tehran University of Medical Sciences, Tehran, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشجوی MD-MPH ، دانشکده‌ی پزشکی، دانشگاه علوم پزشکی تهران، تهران، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mohammad Hossein</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Ahmadian</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمدحسین</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>احمدیان</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code></code>
	<orcid></orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Students’ Scientific Research Center, Tehran University of Medical Sciences, Tehran, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشجوی MD-MPH، مرکز پژوهش‌های علمی دانشجویان، دانشگاه علوم پزشکی تهران، تهران، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
