<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Iranian Journal of Medical Ethics and History of Medicine</title>
<title_fa>اخلاق و تاریخ پزشکی ایران</title_fa>
<short_title>IJMEHM</short_title>
<subject>Medical Sciences</subject>
<web_url>http://ijme.tums.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2783-4840</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2783-4840</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>000</journal_id_pii>
<journal_id_doi>000</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>000</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>000</journal_id_nlai>
<journal_id_science>000</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1396</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2018</year>
	<month>3</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>11</volume>
<number></number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>بررسی دلالت‌های دو فلسفه‌ی «زیست‌پزشکی» و «انسان‌گرایانه» بر آموزش پزشکی</title_fa>
	<title>Examining the Implications of Biomedical and Humanistic Philosophy on Medical Education</title>
	<subject_fa></subject_fa>
	<subject></subject>
	<content_type_fa>مروری</content_type_fa>
	<content_type>Review</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 14px;&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;color: black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: b lotus;&quot;&gt;فلسفه&#8204;ی پزشکی، یکی از حوزه&#8204;های زیربنایی در اخلاق و تاریخ پزشکی به شمار می&#8204;رود. این فلسفه، به لحاظ قدمت، سابقه&#8204;ای طولانی دارد و وضع فعلی آن حاصل تحولاتی است که در طول تاریخ، بر اثر رویدادهای تاریخی، فلسفی، اجتماعی و فرهنگی، در آن ایجاد شده است. یکی از مهم&#8204;ترین بازتاب&#8204;های این تحول، در تعیین اهداف و مأموریت&#8204;های آموزش پزشکی در دوره&#8204;های مختلف بوده است. در پژوهش حاضر، دو نگرش از مهم&#8204;ترین نگرش&#8204;های فلسفی به پزشکی، با هدف بررسی امکان&#8204;ها و حدود هریک در آموزش عمومی، آموزش تخصصی و درمان، با روش توصیفی&#8204;تحلیلی مقایسه می&#8204;شود. این دو رویکرد عبارت&#8204;اند از: فلسفه&#8204;ی &amp;laquo;زیست&#8204;پزشکی&amp;raquo; و فلسفه&#8204;ی &amp;laquo;انسان&#8204;گرایانه&amp;raquo; که یکی صرفاً،&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;color: black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: b lotus;&quot;&gt;مبتنی بر سازوکارهای زیست&#8204;شناختی انسان است و دیگری، رویکردی مبتنی بر تمامیت اوست. نتایج پژوهش نشان می&#8204;دهد آموزش پزشکی، در نتیجه&#8204;ی رویکرد زیست&#8204;پزشکی، بر آموزش تخصصی متمرکز است و طبابت در آن، به&#8204;صورت رابطه&#8204;ای پدرسالارانه انجام می&#8204;شود؛ درصورتی&#8204;که در رویکرد انسان&#8204;گرایانه، آموزش عمومی، در کنار آموزش تخصصی، قرار می&#8204;گیرد و بر تمامیت انسان تأکید می&#8204;شود که در نتیجه&#8204;ی آن، طبابت، به&#8204;صورت رابطه&#8204;ای مشارکتی بین پزشک و بیمار محقق می&#8204;گردد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;Medical Philosophy is essential part of medical ethics and history. I has long history and owes its current status to developments resulted by historical, philosophical, social, and cultural experiences. The most important reflection of its revolution is its influence on the goals and missions of higher education in different time periods. In this study, two of the most important philosophical perspectives towards the medical education are compared with the aim of investigating possibilities and limits of each perspective in general education, specialized education, and treatment. The descriptive-analytical method is used for this comparison. These two perspectives are: 1) biomedical philosophy, which is based solely on human biological mechanisms, and 2) humanistic philosophy, which is based on the integrity of the human being. The results of this study show that medical education from the perspective of the biomedical philosophy focuses on specialized education, and treatment from this perspective is performed in the form of a patriarchal relationship. Whereas, from the humanistic perspective, general education is based on the integrity of the human being (including biological, psychological, and ontological) together with the specialized education. Treatment in this approach is achieved through a collaborative relationship between the physician and the patient.&lt;br&gt;
&lt;br&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
</abstract>
	<keyword_fa>آموزش پزشکی, فلسفهی انسان‌گرایانه, فلسفهی پزشکی, فلسفهی زیست‌پزشکی</keyword_fa>
	<keyword> Medical education, Humanistic philosophy, Medical philosophy, Biomedical philosophy</keyword>
	<start_page>266</start_page>
	<end_page>277</end_page>
	<web_url>http://ijme.tums.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1018-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Zahra </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Asgari</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>زهرا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>عسگری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code></code>
	<orcid></orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>PhD Candidate of Philosophy of Education, Isfahan University, Isfahan, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشجوی دکترای فلسفه‌ی تعلیم و تربیت، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mohammad Hosein </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Heidari </last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمدحسین</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>حیدری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code></code>
	<orcid></orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Faculity Member, Department of Educational Sciences, Isfahan University, Isfahan, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>هیأت علمی دانشکده‌ی علوم تربیتی، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Ramezan </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Barkhordari</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>رمضان</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>برخورداری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code></code>
	<orcid></orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>PhD Candidate of Philosophy of Education, Kharazmi University,Tehran, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>هیأت علمی دانشکده‌ی علوم تربیتی، دانشگاه خوارزمی، تهران، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Behnoosh</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Esteki</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>بهنوش</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>استکی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code></code>
	<orcid></orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Faculity Member, Department of children, Isfahan University of Medical Sciences, Isfahan, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>هیأت علمی دانشگاه علوم پزشکی اصفهان، اصفهان، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
