fa تزاحم قواعد فقهی وجوب حفظ نفس، با موازین اخلاقی، در مراقبت و درمان از بیماران مبتلا به کرونا اخلاق در پژوهش Ethics in Research دیدگاه commentary <div style="text-align: justify;"><span style="font-family:yekanYW;"><span style="font-size:14px;"><strong><span style="color:black;">عقل سلیم، حسب قواعدی مانند لاضرر و لاضرار، وجوب دفع ضرر محتمل، نفی حرج و حرمت القاء در تهلکه، دفع ضرر از خود را عقلاً و شرعاً، واجب می‌داند؛ خواه، ضرر، یقینی و خواه، احتمالی باشد؛ از سوی دیگر، در تعالیم اخلاق اسلامی، مفاهیمی چون: ایثار، مواسات، تعاون بر بِرّ، صبر، احسان و حفظ کرامت انسانی، جلوه‌گری می‌کند. پرسش طرح‌شده آن است که آیا پزشکان و مراقبان، به استناد آیه‌ی شریفه‌ی &laquo;لاتلقوا بایدیکم الی التهلکه&raquo;، مجاز به ترک مأموریت خود در درمان و تیمار بیماران بیماری‌های مسری، مانند کرونا، خواهند بود؟ پژوهش حاضر که به روش تحلیلی و توصیفی، سامان یافته است، به منظور جمع بین اصول اخلاقی مراقبت از بیماران بیماری‌های واگیر، از سویی و قواعد مربوط به حفظ جان خویش از تهلکه و دفع ضرر</span> <span style="color:black;">و حرج از خود، از سوی دیگر، ترک بیمار را در این مواقع برنمی‌تابد و آن را خلاف کرامت انسانی تلقی می‌کند؛ لذا، شایسته است پزشکان و پرستاران، جدا از وظایف شغلی، ضمن تقویت روحیه‌ی ایثار و مواسات در خود، به استناد قواعد آمره در نظام پزشکی و اصول اخلاقی حاکم بر قواعد فقهی، با رعایت دقیق و کامل دستورالعمل‌های بهداشتی، حسب مفاد قاعده‌ی &laquo;المیسور لایترک بالمعسور&raquo;، ضمن صیانت از سلامتی خویش، به مراقبت و درمان بیماران مبتلا به کرونا مبادرت ورزند.</span></strong></span></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size:14px;">Common sense, according to rules such as no harm and no harm, the obligation to repel probable harm, the denial of embarrassment, the sanctity of induction in motion, the repulsion of harm from oneself is rationally and religiously obligatory, whether harmful or rationally possible; on the other hand in the teachings Islamic ethics embodies concepts such as self-sacrifice, compassion, cooperating, patience, benevolence, and the preservation of human dignity. The question that arises is whether physicians and caregivers are allowed to leave, according to the holy verse, &quot;I should not leave until I die.&quot; Will their mission be to manage contagious diseases such as Corona virus infection? The present study, which has been organized by analytical and descriptive methods in order to combine the ethical principles of caring for infectious patients on the one hand and the rules related to protecting one&#39;s life from stagnation and eliminating self-harm, does not reflect the patient leaving in these conditions. Considers it against human dignity; therefore, it is appropriate for physicians and nurses, apart from their job duties, while strengthening the spirit of self-sacrifice and compassion in themselves, based on the rules of the medical system and the ethical principles governing the rules of jurisprudence, with strict and complete observance of health instructions. The rule of &quot;Al-Misr Lightrak Bal-Masour&quot; while protecting their health to care for and treat patients with coronary heart disease.</span></div> اصول اخلاقی, بیماری واگیر, کرونا, نفی ضرر و حرج Corona, Ethical principles, Denial of harm, Contagious disease 27 33 http://ijme.tums.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1454-1&slc_lang=fa&sid=1 Behnam Ghanbarpour بهنام قنبرپور Yes Assistant Professor, Department of Theology and Law, Islamic Azad University, Ghaemshahr Branch, Ghaemshahr, Iran استادیار، گروه الهیات و حقوق، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد قائم‌شهر، قائم‌شهر، ایران