fa روان‌درمانگری در ایران باستان و میان‌رودان (با تکیه بر متون کهن ایران و الواح میان‌رودان) تاریخ پزشکی History of Medicine پژوهشي Research <div style="text-align: justify;"><span style="font-size:12px;"><span style="font-family:yekanYW;"><span dir="RTL" lang="FA"><span style="color:black">با پدیدارشدن جامعه شهری استرس و مشکلات روانی پیامد آن نیز پدیدار گشت. پیشینیان به‌طورکلی بیماری را نتیجه تعامل با عوامل بیرونی از قبیل خدایان، شیاطین و ارواح می‌پنداشتند. ایرانیان بیماری را آفریده اهریمن و میان</span></span><span style="color:black">‌</span><span dir="RTL" lang="FA"><span style="color:black">رودانیان‌ بیماری را ناشی از خشم خدایان بر شخص بیمار به دلایل مختلف می‌دانستند. این پژوهش سعی بر آن دارد تا دانش ایرانیان و میان</span></span><span style="color:black">‌</span><span dir="RTL" lang="FA"><span style="color:black">رودانیان را نسبت به بیماری</span></span><span style="color:black">‌</span><span dir="RTL" lang="FA"><span style="color:black">های مرتبط با روان نشان دهد و تلاش می</span></span><span style="color:black">‌</span><span dir="RTL" lang="FA"><span style="color:black">کند به این پرسش</span></span><span style="color:black">‌</span><span dir="RTL" lang="FA"><span style="color:black">ها پاسخ دهد که ایرانیان باستان و میان</span></span><span style="color:black">‌</span><span dir="RTL" lang="FA"><span style="color:black">رودانیان تا چه حد از اهمیت روان و بیماری‌های مرتبط با آن آگاهی داشتند و چه اطلاعاتی از نحوه درمان این بیماری</span></span><span lang="FA"><span style="color:black">&lrm;ها از طریق متون کهن به دست ما رسیده است؟ چه شباهت‌ها و تفاوت‌هایی در متون کهن ایرانی و الواح میان</span></span><span style="color:black">‌</span><span dir="RTL" lang="FA"><span style="color:black">رودانی دیده می‌شود؟ با مطالعه متون ایرانی کهن مانند دینکرد و وندیداد و الواح میان</span></span><span style="color:black">‌</span><span dir="RTL" lang="FA"><span style="color:black">رودانی متوجه می‌شویم که آنان بین تخصص تن&shy;پزشکی و روان&shy;درمانگری تفاوت قائل بودند. در متون ایرانی تا حدودی با مبحث روان&shy;درمانگری و جایگاه آن آشنا می‌شویم، ولی الواح میان&shy;رودانی جزئیات بیشتری از بیماری‌های مرتبط با روان در اختیار ما قرار می‌دهند. باید اذعان داشت که هر دو گروه از بیماری‌های مرتبط با روان، به</span></span><span style="color:black">‌</span><span dir="RTL" lang="FA"><span style="color:black">دلیل عدم آشنایی با عملکرد مغز، از اطلاعات کافی برخوردار نبودند و در نتیجه همواره به جادو و افسون برای درمان این بیماری&shy;ها متوسل می‌شدند. روان&shy;درمانگران در جامعه ایرانی و میان‌رودانی از جایگاه بالایی برخوردار بودند و جزء طبقه روحانیون محسوب می‌شدند.<br> آن‌ها در درمان بسیاری از بیماری‌ها با&nbsp; تن&shy;پزشکان همکاری می&shy; کردند. لازم به ذکر است که ماهیت این تحقیق تاریخی- توصیفی و گردآوری مطالب به شیوه کتابخانه‌ای است.</span></span></span></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:150%"><span calibri="" style="font-family:"><span style="font-size:9.0pt"><span style="line-height:150%"><span style="font-family:" tahoma=""><span style="color:black">Stress and psychological problems arose with the advent of urbanization. Ancestors generally knew disease as the result of interaction with external factors, including gods, demons, and spirits. The Iranians considered the disease created by the devil and the Mesopotamians considered the disease as a result of wrath of the gods on the sick person for various reasons. This study tries to show the knowledge of Iranians and Mesopotamians about mental illnesses and tries to answer these questions: What information about the treatment of mental illnesses has reached us through the ancient texts of the ancient Iranians and the tablets of the Mesopotamians? And was there also a difference between a physician and a psychiatrist? What similarities and differences can be seen in ancient Iranian texts and Mesopotamian tablets about these contents? In Iranian texts, we are a little familiar with the topic of psychiatry, but the Mesopotamian tablets, which are older, provide us with more details about mental illness. What is certain is that they did not know enough about mental illnesses because they were unfamiliar with brain function; As a result, they resorted to magic and sorcery to cure it. Psychotherapists had a high position in the Iranian and Mesopotamian society and were considered a clergyman. They worked with the physician to treat many ailments. This is a historical- descriptive research, and the subject matter has been gathered in a library way.</span></span></span></span><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:150%"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"></span></span></span></span></span></span></div> روان‌درمانگر, ایران باستان, میان‌رودان, دینکرد, الواح Psychotherapist, ancient Iran, Mesopotamia, Dinkard, Tablets 122 136 http://ijme.tums.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1617-1&slc_lang=fa&sid=1 Katayoun Fekripour کتایون فکری پور Yes Associate Professor, department of ancient languages and texts Faculty of Iranian Linguistics, Inscriptions and Texts, Institute of Iranian Cultural Heritage and Tourism دانشیار گروه زبانهای باستانی و متون کهن ، پژوهشکده زبانشناسی، کتیبه‌ها و متون، پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری Azadeh Heidarpour آزاده حیدرپور No Assistant Professor, department of ancient languages and texts, Faculty of Iranian Linguistics, Inscriptions and Texts, Institute of Iranian Cultural Heritage and Tourism استادیار گروه زبانهای باستانی و متون کهن ، پژوهشکده زبانشناسی، کتیبه‌ها و متون، پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری