<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0">
<channel>
<title> اخلاق و تاریخ پزشکی ایران </title>
<link>http://ijme.tums.ac.ir</link>
<description>اخلاق و تاریخ پزشکی ایران - مقالات نشریه - سال 1399 جلد14 شماره0</description>
<generator>Yektaweb Collection - https://yektaweb.com</generator>
<language>fa</language>
<pubDate>1399/12/11</pubDate>

					<item>
						<title>بررسی موانع رعایت اخلاق حرفه‌ای در مراقبت‌های بالینی مامایی، از دیدگاه ماماهای بیمارستان‌های تخصصی زنان و زایمان استان خراسان شمالی، در سال 1397</title>
						<link>http://journals.tums.ac.ir/ijme/browse.php?a_id=6291&amp;sid=1&amp;slc_lang=fa</link>
						<description>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:yekanYW;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14px;&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;رعایت نشدن اخلاق حرفه ای در مامایی، خطراتی زیان بار، ازجمله افزایش مرگ ومیر مادران و نوزادان را به دنبال خواهد داشت.&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;مطالعه ی حاضر، با هدف بررسی موانع رعایت اخلاق حرفه ای در مراقبت های بالینی مامایی، از دیدگاه ماماهای بیمارستان های استان خراسان شمالی، در سال 1397، انجام شد. این مطالعه ی توصیفی مقطعی، با مشارکت 141 مامای شاغل در بیمارستان های تخصصی زنان و زایمان استان خراسان شمالی، با استفاده از نمونه گیری طبقه بندی شده، صورت گرفت. &lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;ابزار جمع آوری اطلاعات، پرسش نامه ای شامل دو بخش بود:&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;اطلاعات دموگرافیک و موانع رعایت اخلاق حرفه ای، در سه حیطه ی محیطی و مدیریتی و فردی مراقبتی. داده ها، با استفاده از نرم افزار &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;SPSS&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;، نسخه ی 22 &lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;و آمار توصیفی و استنباطی، تجزیه و تحلیل شد. از دیدگاه ماماها، هر سه دسته ی عوامل محیطی (&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;73.94 %)، &lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;فردی مراقبتی (64.66 %) و مدیریتی (64.97 %)،&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;ازجمله موانع رعایت &lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;اخلاق حرفه ای بودند. مهم ترین موانع رعایت اخلاق حرفه ای در بعد مدیریتی، کمبود پرسنل (&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;80 %&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;)،&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt; در بعد محیطی، تغییرات بیولوژیکی بدن در شیفت کاری (85.2 %) و در بعد فردی مراقبتی، رضایت نداشتن از نیازهای پایه، مانند مکفی بودن درآمد یا استراحت کافی در پرسنل مامایی (80.9 %)، &lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;بود.&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;با&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt; توجه به اهمیت رعایت اخلاق حرفه ای و مسائل و مشکلات ناشی از رعایت نشدن آن، پیشنهاد می شود مدیران و مسئولان، برنامه ریزی های لازم و ضروری را توسط بیمارستان ها، برای رفع موانع ذکرشده از سوی ماماها انجام دهند.&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</description>
						<author>زهرا کاظمی گلیان</author>
						<category></category>
					</item>
					
					<item>
						<title>بررسی آگاهی پرستاران از اصول اخلاق حرفه‌ای و موانع رعایت آن در بیمارستان‌های دولتی استان خراسان جنوبی، در سال 1398</title>
						<link>http://journals.tums.ac.ir/ijme/browse.php?a_id=6310&amp;sid=1&amp;slc_lang=fa</link>
						<description>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:yekanYW;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14px;&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;به کارگیری اصول اخلاق حرفه ای از سوی پرستاران، موجب ایجاد محیط اجتماعی و روانی مناسب برای بیماران می شود. هدف از این مطالعه، تعیین میزان آگاهی پرستاران، از اصول اخلاق حرفه ای و موانع رعایت آن در بیمارستان های دولتی استان خراسان جنوبی، در سال 1398، بود.&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;پژوهش حاضر، مطالعه ای توصیفی مقطعی است که روی 230 نفر از پرستاران استان خراسان جنوبی، به روش نمونه گیری چندمرحله ای، انجام شد. ابزار گردآوری داده ها، فهرست اطلاعات فردی و پرسش نامه ی موانع رعایت معیارهای اخلاق حرفه ای و آگاهی از اصول اخلاق حرفه ای بود. اطلاعات، توسط نرم افزار &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;spss&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;، نسخه ی ۲۲ و با استفاده از آمارهای توصیفی و استنباطی، تجزیه و تحلیل شدند. در این مطالعه، میانگین سنی شرکت کنندگان، 73/5&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&amp;plusmn;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt; 34/32 به دست آمد&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt; میانگین نمره ی آگاهی شرکت کنندگان، در سطحی متوسط قرار داشت و حیطه ی محیطی، اولین مانع رعایت اخلاق حرفه ای از دیدگاه پرستاران بود. نتایج نشان داد مهم ترین موانع رعایت اخلاق حرفه ای، به ترتیب، تأمین نشدن نیازهای پایه، توقعات نابه جای بیماران و همراهانشان و کمبود پرسنل پرستاری است. با توجه به اینکه آگاهی پرستاران از اصول اخلاق حرفه ای در سطحی متوسط است، برگزاری کارگاه های اخلاق حرفه ای، رفع موانع محیطی و فراهم کردن وضعیت مطلوب برای پرستاران، ازجمله، بهبود وضعیت بخش ها و افزایش نیرو و برآوردن انتظارات آن ها در زمینه های مختلف، مانند استراحت کافی، مکفی بودن درآمد و تدوین شیفت های مناسب، توصیه می شود.&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</description>
						<author>مهدی حیدری</author>
						<category></category>
					</item>
					
					<item>
						<title>تزاحم قواعد فقهی وجوب حفظ نفس، با موازین اخلاقی، در مراقبت و درمان از بیماران مبتلا به کرونا</title>
						<link>http://journals.tums.ac.ir/ijme/browse.php?a_id=6362&amp;sid=1&amp;slc_lang=fa</link>
						<description>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:yekanYW;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14px;&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;عقل سلیم، حسب قواعدی مانند لاضرر و لاضرار، وجوب دفع ضرر محتمل، نفی حرج و حرمت القاء در تهلکه، دفع ضرر از خود را عقلاً و شرعاً، واجب می داند؛ خواه، ضرر، یقینی و خواه، احتمالی باشد؛ از سوی دیگر، در تعالیم اخلاق اسلامی، مفاهیمی چون: ایثار، مواسات، تعاون بر بِرّ، صبر، احسان و حفظ کرامت انسانی، جلوه گری می کند. پرسش طرح شده آن است که آیا پزشکان و مراقبان، به استناد آیه ی شریفه ی &amp;laquo;لاتلقوا بایدیکم الی التهلکه&amp;raquo;، مجاز به ترک مأموریت خود در درمان و تیمار بیماران بیماری های مسری، مانند کرونا، خواهند بود؟ پژوهش حاضر که به روش تحلیلی و توصیفی، سامان یافته است، به منظور جمع بین اصول اخلاقی مراقبت از بیماران بیماری های واگیر، از سویی و قواعد مربوط به حفظ جان خویش از تهلکه و دفع ضرر&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;و حرج از خود، از سوی دیگر، ترک بیمار را در این مواقع برنمی تابد و آن را خلاف کرامت انسانی تلقی می کند؛ لذا، شایسته است پزشکان و پرستاران، جدا از وظایف شغلی، ضمن تقویت روحیه ی ایثار و مواسات در خود، به استناد قواعد آمره در نظام پزشکی و اصول اخلاقی حاکم بر قواعد فقهی، با رعایت دقیق و کامل دستورالعمل های بهداشتی، حسب مفاد قاعده ی &amp;laquo;المیسور لایترک بالمعسور&amp;raquo;، ضمن صیانت از سلامتی خویش، به مراقبت و درمان بیماران مبتلا به کرونا مبادرت ورزند.&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</description>
						<author>بهنام قنبرپور</author>
						<category></category>
					</item>
					
					<item>
						<title>نقش اعضای هیئت علمی، در اعتلای تربیت اخلاقی در دانشگاه‌ها</title>
						<link>http://journals.tums.ac.ir/ijme/browse.php?a_id=6267&amp;sid=1&amp;slc_lang=fa</link>
						<description>&lt;div id=&quot;_com_1&quot; style=&quot;text-align: justify;&quot; uage=&quot;JavaScript&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:yekanYW;&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;هدف از مقاله  ی حاضر، بررسی نقش اعضای هیئت علمی دانشگاه ها، در اعتلای تربیت اخلاقی در دانشگاه هاست؛ همچنین، در این مقاله، سعی شده است ابعاد تربیت اخلاقی (بعد عاطفی و شناختی و رفتاری)، در قالب راهکارهای عملی، به اعضای هیئت علمی دانشگاه ها ارائه شود. برای این کار، از همه ی منابع موجود داخلی و خارجی، ازجمله کتب و مقالات مرتبط و به روز، استفاده شده است. روش جمع آوری داده ها، کتابخانه ای بوده است. یافته های این تحقیق، نشان دهنده ی این مهم است که وظیفه ی اعضای هیئت علمی دانشگاه ها، این است که ضمن تحکیم اعتقادات دینی دانشجویان، در ارتقای تربیت اخلاقی آن ها نیز، کوشش کنند؛ رشد ابعاد عاطفی و شناختی و رفتاری، موجب اعتلای تربیت اخلاقی در اعضای هیئت علمی و دانشجویان می شود و آن ها می توانند با روش هایی مانند رسیدن به آرامش قلبی و طمأنینه، تقویت انگیزه در خود، طرح شوخی های مناسب در کلاس و حفظ روحیه ی شوخ طبعی، دوری از کمال گرایی افراطی و غرور و داشتن اخلاق نیکو در کلاس، برای تربیت و رشد بعد عاطفی تلاش کنند. بعد شناختی تربیت اخلاقی، به تدریس اثربخش و مؤلفه های مرتبط با آن می پردازد که قدرت بیان و وضوح گفتار مدرس، مدیریت بهینه ی کلاس و تعامل مؤثر و سازنده با دانشجویان، شیوه هایی هستند که به عنوان راهکار عملی، ارائه شدند. در بعد رفتاری، توجه به حریت اخلاقی، تاب آوری، گشودگی اخلاقی و پرورش روحیه ی نقدپذیری، از مهم ترین راهکارهای رشد محسوب می شوند.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</description>
						<author>سعیده خجسته</author>
						<category></category>
					</item>
					
					<item>
						<title>نقدی بر مقاله‌ی «بیهودگی در طب مکمل و جایگزین؛ مقاله‌ای مروری‌تحلیلی با رویکرد اخلاقی»</title>
						<link>http://journals.tums.ac.ir/ijme/browse.php?a_id=6408&amp;sid=1&amp;slc_lang=fa</link>
						<description>&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:yekanYW;&quot;&gt;این نامه به سردبیر و فاقد چکیده است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</description>
						<author>امید آسمانی</author>
						<category></category>
					</item>
					
					<item>
						<title>بررسی رابطه‌ی اعتقاد به هر یک از دیدگاه‌های مسئولیت پزشک در قبال بیمار و مسئولیت‌پذیری</title>
						<link>http://journals.tums.ac.ir/ijme/browse.php?a_id=6328&amp;sid=1&amp;slc_lang=fa</link>
						<description>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:yekanYW;&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;یکی از مهم ترین مباحثی که در حقوق پزشکی مطرح می شود، بحث مسئولیت پزشک است. هدف پژوهش حاضر، بررسی رابطه ی اعتقاد به هر یک از دیدگاه های مسئولیت پزشک در قبال بیمار و مسئولیت پذیری است. روش پژوهش، کتابخانه ای و توصیفی هم بستگی است. بررسی منابع مختلف، نشان می دهد در رابطه با مسئولیت پزشک در قبال بیمار، می توان به چهار دیدگاه اشاره کرد که این دیدگاه ها عبارتند از: مسئولیت محض پزشک، عدم مسئولیت پزشک ماهر محتاط، مسئول بودن پزشک در صورت تقصیر در درمان، مسئول بودن پزشک در صورت مباشر بودن در درمان. نتایج به دست آمده بیانگر این است که هم بستگی مثبت بین زیرمؤلفه های مسئولیت پذیری و دیدگاه های مسئولیت پزشک وجود دارد که در سطح 01/0 معنی دار هستند. یافته ها نشان می دهد دیدگاه های یک و سه، هم بستگی بالاتری نسبت به دیگر دیدگاه ها، با مسئولیت پذیری پزشکان دارند. میزان هم بستگی بین ابعاد مسئولیت پذیری با دیدگاه هایی که مسئولیتی بیشتر را برای پزشکان در نظر گرفته، بیشتر است. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</description>
						<author>امین حسنوند</author>
						<category></category>
					</item>
					
					<item>
						<title>رابطه‌ی منش‌های اخلاقی با بی‌صداقتی تحصیلی دانشجویان: نقش واسطه‌گری عدم‌ درگیری اخلاقی</title>
						<link>http://journals.tums.ac.ir/ijme/browse.php?a_id=6360&amp;sid=1&amp;slc_lang=fa</link>
						<description>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:yekanYW;&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;بی صداقتی تحصیلی یکی از چالش های مهم مراکز آموزشی است. در پژوهش حاضر، نقش واسطه ای عدم  درگیری اخلاقی در رابطه ی بین منش های اخلاقی با بی صداقتی تحصیلی بررسی شد. پژوهش حاضر از نوع هم بستگی است. جامعه ی آماری شامل همه ی دانشجویان دانشگاه شیراز بود؛ شرکت کنندگان پژوهش شامل 246 دانشجو، به روش نمونه گیری خوشه ای تصادفی انتخاب شدند. برای سنجش متغیرهای پژوهش از مقیاس های عدم  درگیری اخلاقی، رفتار غیرمولد تحصیلی و پرسش نامه ی منش های اخلاقی استفاده شد. برای تجزیه و تحلیل داده های پژوهش، از روش مدل یابی معادلات ساختاری با نرم افزار &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;AMOS&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt; استفاده شد. نتایج مدل معادلات ساختاری نشان داد منش های مثبت اخلاقی، به صورت مستقیم با بی صداقتی تحصیلی رابطه دارد؛ همچنین منش های منفی اخلاقی، هم به صورت مستقیم و هم با واسطه گری عدم  درگیری اخلاقی، با بی صداقتی تحصیلی رابطه ی معنادار دارد. عدم  درگیری اخلاقی نیز، به صورت مستقیم، پیش بینی کننده ی بی صداقتی تحصیلی در دانشجویان بود. با توجه به یافته ها می توان نتیجه گرفت منش های مثبت اخلاقی، به صورت مستقیم و منش های منفی اخلاقی، به تنهایی یا با واسطه ی عدم  درگیری اخلاقی، بی صداقتی تحصیلی را پیش بینی می کنند. عدم  درگیری اخلاقی نیز، پیش بینی کننده ی بی صداقتی تحصیلی دانشجویان بود.&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</description>
						<author>خاتون محمودنژاد</author>
						<category></category>
					</item>
					
					<item>
						<title>به‌نژادی و ملاحظات اخلاقی ناظر به نقض عدالت</title>
						<link>http://journals.tums.ac.ir/ijme/browse.php?a_id=6377&amp;sid=1&amp;slc_lang=fa</link>
						<description>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:yekanYW;&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;فناوری های مربوط به حوزه ی پزشکی و ژنتیک، به ویژه مهندسی ژنتیک و تلاش برای به نژادی، همانند دیگر فناوری های نوظهور، در دهه های اخیر رشد و پیشرفتی چشمگیر و برکاتی خیره کننده داشته و موجب توفیق های بسیاری در حوزه ی پیشگیری از ناهنجاری ها و درمان بیماری ها شده است؛ با این همه و به رغم کامیابی  برخی تلاش ها در زمینه ی به نژادی و پیشرفت های امیدآفرین و شعف انگیز در این حوزه، افق های مبهم به کارگیری مهندسی ژنتیک و تلاش برای به نژادی، به ویژه احتمال بهره گیری های غیرمسئولانه و منفعت جویانه از فناوری هایی از این دست، دغدغه برانگیز و نگران کننده بوده است. از همین رو، برخی با تأکید بر ملاحظات اخلاقی ناظر به فناوری های زیستی پزشکی، به ویژه مهندسی ژنتیک، جواز اخلاقی و به مصلحت  بودن بهره گیری از مهندسی ژنتیک، با هدف به نژادی و بهبود نسل و نژاد انسانی را محل تردید و تأمل دانسته اند و یکی از مهم ترین پیامدهای ناخوشایند و ناگوار به نژادی را نقض عدالت/ عدالت اجتماعی یا تشدید بی عدالتی و نابرابری به حساب آورده اند. در این پژوهش ضمن اشاره ای گذرا به معنا و گونه های به نژادی و سویه های اخلاقی آن، با تبیین و تحلیل ملاحظات اخلاقی به نژادی، روشن می شود که با اتخاذ تصمیم های بخردانه و اندیشیدن برخی تمهیدات می توان از بروز نابرابری های ناشی از به نژادی جلوگیری کرد یا آن ها را به حداقل رساند.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</description>
						<author>حسین فصیحی</author>
						<category></category>
					</item>
					
					<item>
						<title>تأثیر توصیه‌های دینی و اخلاقی بر بهداشت محیط در دوره‌ی آل‌بویه (۳۳۰ تا ۴۴۷ ه.ق)</title>
						<link>http://journals.tums.ac.ir/ijme/browse.php?a_id=6352&amp;sid=1&amp;slc_lang=fa</link>
						<description>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:yekanYW;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14px;&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;پژوهش حاضر در پی یافتن پاسخ این سؤال است که توصیه های دینی و اخلاقی تا چه حد بر بهداشت محیط شهرهای قلمرو آل بویه اثرگذار بوده است؟. در پژوهش حاضر با روش توصیفی تحلیلی و تکیه بر منابع کتابخانه ای از کتب روایی، تاریخی، طبی و جغرافیایی فیش برداری شد؛ سپس پس از دسته بندی داده ها در مهم ترین حوزه های مرتبط با بهداشت محیط و بررسی آن ها، نتیجه  حاصل شد. یافته ها حاکی از آن است که در نیمه ی اول دوره ی حکومت آل بویه، در پی افزایش جمعیت و گسترش برخی شهرها، نیاز به اقدامات بهداشتی در حوزه های مختلف، که امروزه از وظایف متولیان بهداشت محیط است، احساس شد. در کنار دستورات و توصیه های موجود در برخی آیات و روایات که مبنای بخشی از قوانین بهداشتی به شمار می رفت، تعدادی از حکام این سلسله مانند عضدالدوله (324 تا ۳۷۲ ه.ق) نیز با برخی اقدامات عمرانی و خدماتی همچون تأمین آب شرب یا احداث مراکز درمانی و خدماتی و نصب محتسب به دخالت در امر بهداشت شهرها در حوزه های مختلف پرداختند؛ البته بخشی از این اقدامات با سلامت جامعه در حوزه ی بهداشت مواد غذایی، معابر و اماکن عمومی و بهداشت آب و دفع فاضلاب در ارتباط بود.&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</description>
						<author>محمد رضائی</author>
						<category></category>
					</item>
					
					<item>
						<title>تاریخچه‌ی آنفلوانزا در ایران تا پایان عصر قاجار</title>
						<link>http://journals.tums.ac.ir/ijme/browse.php?a_id=6295&amp;sid=1&amp;slc_lang=fa</link>
						<description>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:yekanYW;&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;مسأله ی بیماری در بستر تاریخ همواره یکی از دغدغه های انسان خردمند بوده است. متناسب با نظام فکری هر دوره ای از تاریخ، انواع بیماری ها شناسایی و راهکارهای پیشگیری و درمانی آن ها ارائه شده است. شناسایی برخی بیماری ها، ازجمله آنفلوانزا به دوره ی جدید برمی گردد. از واژه ی &amp;laquo;آنفلوانزا&amp;raquo;، برای نخستین بار در عصر قاجار استفاده شد. به دلیل نوپدید و ناشناخته بودن آن، گروه طبیبان، به عنوان مسئولان امور مربوط به سلامت، به شناخت درباره ی این بیماری و تعریف و تبیین آن نیاز داشتند. هدف پژوهش حاضر، به عنوان مطالعه ای تاریخی مروری، در گام اول بررسی تاریخچه ی شیوع این بیماری در ایران و فرایند شناخت آن، از خلال منابع اطلاعاتی در دسترس، در جامعه ی عصر قاجار است. رویکرد پزشکی مطبوعات و شناسایی و معرفی &amp;laquo;رساله در مرض گریپ: آنفلوانزا&amp;raquo;، به عنوان نخستین رساله ی نگاشته شده درباره ی این بیماری نیز، در این مرحله انجام شده است. گام دوم پژوهش حاضر، بررسی و واکاوی نحوه ی ورود آنفلوانزای اسپانیایی به ایران و تبعات آن در مناطق درگیر است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</description>
						<author>حسین نامدار</author>
						<category></category>
					</item>
					
					<item>
						<title>رابطه‌ی استرس ادراک‌‌شده با راهبردهای مقابله‌ای همراهان بیماران کرونایی بستری در بخش آی‌سی‌یو مراکز درمانی شهر اردبیل</title>
						<link>http://journals.tums.ac.ir/ijme/browse.php?a_id=6370&amp;sid=1&amp;slc_lang=fa</link>
						<description>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:yekanYW;&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;شیوع گسترده و افزایش روزافزون آمار مرگ  و میر ناشی از ویروس کرونا، باعث بروز آسیب های روان شناختی فراوان، ازجمله فشارهای روانی، در افراد شده است؛ لذا، این پژوهش با هدف مطالعه ی رابطه ی استرس ادراک شده با راهبردهای مقابله ای همراهان بیماران کرونایی بستری در بخش &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;آی سی یو مراکز درمانی شهر اردبیل&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;انجام شد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;پژوهش حاضر، مطالعه ای توصیفی تحلیلی است. نمونه گیری، به روش در دسترس، از میان همراهان بیماران کرونایی بستری در بخش مراقبت های ویژه صورت گرفت (محدوده ی زمانی اردیبهشت تا شهریور 1399).&amp;nbsp;تعداد نمونه  های پژوهش، با توجه به نتایج مطالعه ی مقدماتی، 462 نفر برآورد شد. اطلاعات گردآوری شده، شامل مشخصات دموگرافیک همراه بیمار، پرسش نامه ی استرس ادراک  شده ی کوهن و &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;پرسش نامه ی سبک های مقابله ای بلینگز و موس بود. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;داده های جمع آوری شده، با استفاده از آزمون های &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;تی مستقل، من ویتنی، &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;اسپیرمن و مجذور کای و آزمون واریانس یک طرفه، با نرم افزار &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt;SPSS&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;، نسخه ی 24، تجزیه و تحلیل شد.&amp;nbsp;نتایج نشان داد که میانگین و انحراف معیار استرس ادراک شده، 92/5 &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;&amp;plusmn;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt; 80/44 و سبک های مقابله ای هیجان مدار و مسأله مدار، به ترتیب، 02/3 &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;&amp;plusmn;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt; 08/19 و 54/5&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;&amp;plusmn;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt; 35/32 بود. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;آزمون ضریب هم بستگی اسپیرمن، بین استرس ادراک شده با سبک مقابله ای مسأله مدار 0.321 = r&amp;nbsp;و هیجان مدار 0.113 = r&amp;nbsp;ارتباطی معنی دار را نشان داد. ( 0.05 &gt; p )&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;بر اساس نتایج &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;این پژوهش، همراهان بیماران کرونایی بستری شده در بخش مراقبت های ویژه، بیشتر، از شیوه های مقابله ای هیجان مدار استفاده می کنند که نتیجه ی آن، افزایش رفتارهای هیجانی است؛ لذا، برای کمک به سلامت روانی همراهان بیماران کرونایی، می توان از طریق طراحی و اجرای برنامه های آموزشی و حمایتی مراقبتی، به تقویت کاربرد سبک مقابله ای مسأله مدار کمک کرد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</description>
						<author>داریوش عظیمی</author>
						<category></category>
					</item>
					
					<item>
						<title>مروری بر تاریخچه‌ی شکل‌گیری رشته‌ی تخصصی پزشکی اجتماعی و ضرورت وجودی آن در نظام سلامت</title>
						<link>http://journals.tums.ac.ir/ijme/browse.php?a_id=6164&amp;sid=1&amp;slc_lang=fa</link>
						<description>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;این مطالعه، مروری روایتی و پژوهشی اسنادی است که با بررسی متون، مستندات، جست وجوی مدارک مرتبط چاپی و اینترنتی به دو زبان فارسی و انگلیسی، یافته ها را استخراج، دسته بندی، تلخیص و گزارش کرده است. هدف از این مطالعه، تعیین روند شکل گیری رشته ی پزشکی اجتماعی در ایران و جهان و بررسی ضرورت وجودی آن بود. رشته ی پزشکی اجتماعی در حدود یک سده پیش، برای پاسخ گویی به چالش های عمده ی زمان خود، مانند نبود دید جامعه محور به سلامت و بیماری، وجود شکاف بین پزشکی بالینی و سلامت عمومی و بی توجهی به تأثیر تعیین کننده های اجتماعی سلامت به وجود آمد. متخصصان پزشکی اجتماعی قادرند که بسیاری از مشکلات فعلی نظام سلامت، مانند بیماری محوری، نابرابری، تأمین مالی ناعادلانه، افزایش روزافزون تقاضا و هزینه های خدمات سلامتی را کاهش دهند و پرچم دار توجه به تعیین کننده های اجتماعی و ایجاد ارتباط سازنده بین بخش های متولی سلامت با سایر سازمان های اثرگذار بر سلامت باشند. این رشته می تواند راهگشای نظام سلامت برای فایق آمدن بر مهم ترین چالش های معاصر باشد. بی توجهی به این رشته، نظام سلامت را در رسیدن به اهداف توسعه ی پایدار و ارتقای سلامت جامعه با مشکل جدی روبه رو خواهد ساخت. حمایت بیشتر مسئولان و بهره گیری از مهارت و توانمندی های متخصصان این رشته می تواند موجب پاسخ گویی بهتر به نیازهای سلامت جامعه و دستیابی آسان تر به اهداف کلان نظام سلامت شود.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</description>
						<author>مرضیه نجومی</author>
						<category></category>
					</item>
					
					<item>
						<title>چالش های اخلاقی مراقبت و درمان بیماران کووید19 در بیمارستان از منظر ارائه دهندگان خدمت</title>
						<link>http://journals.tums.ac.ir/ijme/browse.php?a_id=6356&amp;sid=1&amp;slc_lang=fa</link>
						<description>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;گسترش&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;سریع&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;کووید 19، نبود&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;درمان&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;استاندارد، محدودیت زمانی و کمبود منابع از چالش های جدی در سراسر دنیاست. با توجه به اهمیت اخلاق در ارائه ی مراقبت به بیماران مبتلا به بیماری های نوپدید، این مطالعه با هدف تبیین چالش های اخلاقی در مراقبت از بیماران کووید 19 و درمان آنان انجام  شد. پژوهش حاضر به روش تحلیل محتوای کیفی در سال 1399 انجام شد. مشارکت کنندگان 22&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;نفر از پزشکان متخصص عفونی و پرستاران بخش های مراقبت بیماران کووید 19 با حداقل پنج سال سابقه ی کار در بیمارستان های استان مازندران بودند. داده ها&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;از&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;طریق&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;مصاحبه ی&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;نیمه ساختاریافته ی&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;مبتنی&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;بر&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;هدف&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;و&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;روش&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;گلوله ی&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;برفی، پس از کسب رضایت آگاهانه از شرکت کنندگان&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;جمع آوری شد&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;و&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;تا&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;اشباع&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;داده ها&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;ادامه&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;یافت. ﺗﺤﻠ&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;ﯿ&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;ﻞ داده های ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از روش گرانهیم لوندمن انجام شد. برای صحت و استحکام مطالعه از معیارهای پیشنهادی گوبا و لینکلن استفاده شد.از تحلیل تجربیات مشارکت کنندگان،&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;چهار&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;درون مایه ی&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;اصلی&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;و&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;سیزده درون مایه ی&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;فرعی درخصوص &lt;span style=&quot;letter-spacing:-.3pt;&quot;&gt;چالش های اخلاقی در مراقبت از بیماران مبتلا به کووید 19 استخراج&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;letter-spacing:-.3pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;شد. رعایت حقوق بیماران، انگ و تبعیض اجتماعی، وظیفه ی مراقبت از بیماران و حمایت و پاسخ گویی مسئولان از چالش های اصلی اخلاقی در مراقبت از بیماران در دوران کرونا ﺑود. با توجه به یافته های مطالعه، حمایت از حقوق بیماران و ارائه ی مراقبت با کیفیت خوب از طریق تصمیم گیری آگاهانه و اخلاقی برای افزایش رضایتمندی بیماران و ارتقاء سلامت آنان، به عنوان راهکارهای رفع چالش های اخلاقی، توصیه می شود.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</description>
						<author>فرشته عراقیان مجرد</author>
						<category></category>
					</item>
					
					<item>
						<title>مسئولیت کیفری ناشی از رعایت‌نکردن دستورالعمل‌ها و ضوابط بهداشتی در بیماری کووید ۱۹</title>
						<link>http://journals.tums.ac.ir/ijme/browse.php?a_id=6354&amp;sid=1&amp;slc_lang=fa</link>
						<description>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;بیماری نوظهور و فراگیر کووید 19 که از سطح همه گیری (اپیدمی) گذر نموده و به سطح جهان گیری (پاندمی) رسیده، چالش های فراوانی را برای جامعه ی جهانی ایجاد کرده است. ویژگی های خاص بیماری کووید 19 ازجمله ناشناخته بودن و پیچیدگی منشأ این ویروس، وسعت و سرعت بالای انتشار و انتقال آن، جهش پذیری فراوان، نبود درمان قطعی برای آن تاکنون ، وجود دوره ی کمون و نهفتگی بیماری، بررسی همه جانبه و تدوین برنامه ای جامع را در تمام ابعاد می طلبد تا بتوان برای کنترل و مدیریت آن اقدام کرد. سرعت فراوان انتقال این بیماری و ویروس، با بی احتیاطی ناقلان و بیماران به صورت تصاعدی افزایش می یابد. طولانی بودن زمان شیوع این بیماری نیز باعث سهل انگاری افراد در رعایت پروتکل های بهداشتی شده و موجب بیماری افراد دیگر می شود؛ ازاین رو، بی احتیاطی و سهل انگاری برخی افراد، ضمن تحمیل بار حقوقی و اخلاقی در رعایت نکردن حقوق جامعه، امنیت و سلامت جسمانی و روانی افراد را نیز تهدید می کند. یکی از اهداف تدوین قواعد فقهی و قوانین عرفی، صیانت از جان و سلامت افراد است؛ لذا موضوع این نوشتار، بررسی الزامات و ضمانت اجرای ناظر بر مراقبت و پیشگیری از بیماری کووید 19 و مسئولیت کیفری تحمیلی بر افرادی که پروتکل های بهداشتی را رعایت نمی کنند، با نگاهی فقهی و حقوقی خواهد بود. بر این اساس افرادی که حداقل های بهداشتی را در برابر این ویروس رعایت نمی کنند، در صورت ناقل بودن دارای مسئولیت هستند و در صورت احراز و اثبات قصور یا تقصیر و انتساب اضرار یا آسیب به ایشان، باید از عهده ی جبران خسارت برآیند. افزون براین، در صورت آگاهی به ناقل بودن، امکان تعزیر ایشان نیز وجود خواهد داشت.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;

&lt;div&gt;
&lt;div&gt;&lt;div id=&quot;_com_1&quot; uage=&quot;JavaScript&quot;&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div&gt;&lt;div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;</description>
						<author>محمد میرزایی</author>
						<category></category>
					</item>
					
					<item>
						<title>کووید ۱۹ و سوگ بازماندگان: سوگواری در سکوت</title>
						<link>http://journals.tums.ac.ir/ijme/browse.php?a_id=6365&amp;sid=1&amp;slc_lang=fa</link>
						<description>این نامه به سردبیر فاقد چکیده است.</description>
						<author>ملیحه کدیور</author>
						<category></category>
					</item>
					
					<item>
						<title>پیش‌بینی میزان استفاده از ماسک در بحران کووید 19 بر اساس متغیرهای تفکر سیستمی، مسئولیت‌پذیری فردی‌اجتماعی، تعهد اخلاقی و فردگرایی: کاربردی از تئوری رفتار مصرف‌کننده</title>
						<link>http://journals.tums.ac.ir/ijme/browse.php?a_id=6351&amp;sid=1&amp;slc_lang=fa</link>
						<description>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14px;&quot;&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;پس از انتشار ویروس کووید 19 و همه گیری آن در اواخر دسامبر 2020، &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;سازمان بهداشت جهانی و سازمان های ملی در سراسر دنیا &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;توصیه هایی برای &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;محافظت شخصی ارائه کردند که یکی از مشهودترین آن ها استفاده از ماسک برای جلوگیری از شیوع ویروس بود. علی رغم اهمیت این راهکار، هنوز بسیاری از افراد در برابر استفاده از ماسک مقاومت می کنند؛ ازاین رو، هدف این پژوهش، پیش بینی میزان پوشیدن ماسک توسط افراد با استفاده از چهار عامل تفکر سیستمی، مسئولیت  پذیری فردی اجتماعی، تعهد اخلاقی و فردگرایی، با تأکید بر تأثیر باورها و هنجارهای  ذهنی بر رفتار مصرف کننده بود. جامعه ی آماری این تحقیق را شهروندان شهرستان کاشان تشکیل دادند و برای جمع آوری داده های تحقیق، از پرسش نامه استفاده شد. نتایج حاصل از آزمون های میانگین حاکی از آن بود که زنان بیش از مردان از ماسک استفاده می کنند؛ همچنین با افزایش تحصیلات، میزان استفاده از ماسک افزایش یافته است&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;.&amp;nbsp;(&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Times New Roman,serif;&quot;&gt;p-value&lt;0.05&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;)&amp;nbsp;&lt;br&gt;
نتایج آزمون تحلیل رگرسیون نیز نشان داد هر چهار متغیر پیش بین دارای توان پیش بینی کنندگی بودند.&amp;nbsp;میزان استفاده از ماسک&amp;nbsp;با&amp;nbsp;متغیرهای تفکر سیستمی، مسئولیت  پذیری فردی اجتماعی، تعهد اخلاقی رابطه ی مثبت و معنی دار و با فردگرایی رابطه ی منفی و معنی دار داشت؛&amp;nbsp;همچنین تعهد اخلاقی با ضریب بتای 0.694&amp;nbsp;(&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Times New Roman,serif;&quot;&gt;p-value&lt;0.1&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;)&amp;nbsp;&amp;nbsp;و تفکر سیستمی با ضریب بتای 0.107 (&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Times New Roman,serif;&quot;&gt;p-value&lt;0.05&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;)&amp;nbsp;به ترتیب بیشترین و کمترین تأثیر را بر متغیر ملاک (میزان استفاده از ماسک) داشتند. با توجه به یافته های این پژوهش &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;به نظر می رسد، ایجاد و توسعه ی یک تفکر کل نگر، توجه به مسئولیت های فردی و اجتماعی، تقویت تعهد اخلاقی و پرهیز از فردگرایی در رابطه با رفتارهای مطلوبِ جمعی برای مدیریت یک بحران همه گیر ضروری است. در نتیجه، اجرای &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;راهکارهایی برای افزایش این ویژگی های فردی، می تواند به تقویت و شکل گیری رفتارهای مطلوب جمعی در زمان بحران، مانند پوشیدن ماسک در زمان کووید ۱۹، کمک می کند.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</description>
						<author>زهرا صادقی آرانی</author>
						<category></category>
					</item>
					
					<item>
						<title>تأثیر بی‌تفاوتی جامعه نسبت به گسترش ویروس کووید ۱۹  بر کیفیت عملکرد کادر درمانی</title>
						<link>http://journals.tums.ac.ir/ijme/browse.php?a_id=6350&amp;sid=1&amp;slc_lang=fa</link>
						<description>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;با شروع همه گیری ویروس &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;کووید ۱۹، &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;سیل عظیم مراجعه کنندگان به مراکز درمانی سرازیر شد و این مسأله موقعیت کاری کادر درمان را به شدت تحت تأثیر قرار داد. ازآنجاکه با افزایش عبور و مرور افراد، تجمعات اجتماعی، رعایت نکردن پروتکل های استفاده از ماسک و فاصله گذاری فیزیکی، ویروس بیشتر گسترش می یابد و آمار مبتلایان و فوت شدگان آن افزایش پیدا می کند، در این مقاله بر آنیم به بررسی واکنش کادر درمان به بی تفاوتی جامعه بپردازیم. به نظر می رسد این پدیده به تدریج موجب کاهش کیفیت خدمت رسانی پرسنل درمان می شود.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</description>
						<author>کامران شیربچه</author>
						<category></category>
					</item>
					
					<item>
						<title>ارزیابی توجه به ملاحظات اخلاقی کادر درمانی در برخورد با بیماران مبتلا به ویروس کووید 19</title>
						<link>http://journals.tums.ac.ir/ijme/browse.php?a_id=6346&amp;sid=1&amp;slc_lang=fa</link>
						<description>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;بشر، طی دهه های اخیر، از طرفی با پدیده های جوی و تغییرات محیطی و از طرف دیگر، با ظهور بیماری های نوپدید مواجه بوده است. مدیریت بیماری های نوپدید، مستلزم درنظرگرفتن رویکرد اخلاقی برای کنترل و مراقبت از این بیماری هاست. معضلات اخلاقی حاصل از پیشرفت های تشخیصی و درمانی نوین در علم پزشکی، ضرورت پرداختن به اخلاق پزشکی را دوچندان کرده است. یکی از بیماری های نوپدید در قرن حاضر که تقریباً، همه ی جهان با آن روبه رو شده اند، بیماری کروناویروس&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;است. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;مطالعه ی حاضر، با هدف بررسی ضرورت توجه کادر درمانی، به ملاحظات اخلاقی در مراقبت از بیماران مبتلا به ویروس کووید &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;۱۹&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;، انجام شده است. در این پژوهش، علاوه &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;ب&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;ر استفاده از مقالات منتشرشده درباره ی این بیماری که از اواخر سال 2019 میلادی تا اوایل سال 2020 میلادی نگاشته شده اند و همچنین، بهره گیری از پژوهش های داخلی که ابعاد متفاوت این بیماری را بررسی کرده اند، مصاحبه هایی نیز، با بهبودیافتگان بیماری کروناویروس انجام شده است. این مصاحبه شوندگان، در بازه ی زمانی آغاز فراگیری ویروس، اوایل بهمن ماه 1398 تا اواخر &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;مهر &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;1399، در بیمارستان شهیدصدوقی استان یزد، بستری بوده اند. بررسی ها نشان می دهد توجه &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;هر چه بیشتر &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;به م&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;لا&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;حظات اخلاقی در مراقبت از بیماران مبتلا به بیماری کو&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;و&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;ید 19، نیازمند گنجاندن آموزش&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Times New Roman,serif;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt; &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;اخلاق حرفه ای و پزشکی به ارائه دهندگان خدمات درمانی به این بیماران است و برای مدیریت بهینه ی این بیماری، ضروری به نظر می رسد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;

&lt;div&gt;
&lt;div id=&quot;ftn1&quot;&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;</description>
						<author>سعیده درخش</author>
						<category></category>
					</item>
					
					<item>
						<title>نقش جنگ‌های صلیبی در انتقال طب اسلامی‌ایرانی به اروپا</title>
						<link>http://journals.tums.ac.ir/ijme/browse.php?a_id=6341&amp;sid=1&amp;slc_lang=fa</link>
						<description>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;یکی از رخدادهای مهم و اثرگذار در جریان تعامل بین تمدن اسلامی و غرب، جنگ های صلیبی بود که نزدیک به دو قرن، ادامه یافت و دامنه ی آن، از اروپا تا شام و مصر را در بر داشت. بروز این نبردها که به دلیل شور مذهبی اروپاییان برای تصرف خاستگاه مسیح (ع) و نیز، سرازیرشدن جمعیت مازاد اروپا به شرق بود، به طور مستقیم، به انتقال علوم و فنون بین غرب و شرق یاری رساند. پژوهش حاضر، با تکیه بر روش تحقیق توصیفی تحلیلی و به  مدد مطالعات کتابخانه ای، بر آن است تا به بررسی نقش جنگ های صلیبی در انتقال دانش پرشکی از حوزه ی تمدن اسلامی به اروپا بپردازد؛ ازاین رو، در مراجعه و استناد به متون، صداقت و امانت داری، رعایت شده است. نتیجه ی تحقیق، گواه آن است که در اثنای کارزار صلیبی، اروپاییان، با مشاهده ی پیشرفت های علمی مسلمانان، بر آن شدند تا آثار اطبای مسلمان را ترجمه و به اروپا، منتقل کنند. این امر، موجب پیشرفت دانش پزشکی و توسعه ی امر بهداشت در اروپا، مقارن با عصر نوزایی، شد؛ ازاین رو، یکی از مهم ترین پیامدهای کارزار مسلمانان و صلیبیان، تسهیل روند انتقال مبانی فرهنگی و تمدنی جهان اسلام، &amp;nbsp;ازجمله اندوخته های طب ایرانی اسلامی، به حوزه ی تمدنی غرب بوده است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</description>
						<author>محمود اکبری</author>
						<category></category>
					</item>
					
					<item>
						<title>بیماری نوظهور کرونا: پیشگیری از انگ اجتماعی در جامعه</title>
						<link>http://journals.tums.ac.ir/ijme/browse.php?a_id=6256&amp;sid=1&amp;slc_lang=fa</link>
						<description>این نامه به سردبیر، فاقد چکیده می باشد.</description>
						<author>مصطفی پیوند</author>
						<category></category>
					</item>
					
					<item>
						<title>ملاحظات اخلاقی در اجرای واکسیناسیون عمومی کووید 19</title>
						<link>http://journals.tums.ac.ir/ijme/browse.php?a_id=6364&amp;sid=1&amp;slc_lang=fa</link>
						<description>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;از آغاز پاندمی کوو&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;ی&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;د 19، پژوهشگران کشورهای مختلف به دنبال تولید واکسن مؤثر برای مواجهه با این پاندمی برآمدند. با توجه به عدم وجود داروی موثر و کارآمد به نظر می رسد که واکسن تنها امید نجات دنیا از پاندمی است. در این مقاله به مرور ملاحظات اخلاقی واکسیناسیون عمومی با عنایت به اصول اساسی اخلاق زیستی خواهیم پرداخت. تولید ایمن و استاندارد، سپری کردن مراحل علمی و اخلاقی، همچنین ارزیابی و پایش ایمنی و اثربخشی، ملاحظه ی اصلی در تولید هر واکسنی است. عدالت ایجاب می کند واکسیناسیون با اولویت افراد آسیبپذیر و در معرض خطر صورت گیرد. ممکن است افراد به عللی در مقابل دریافت واکسن مقاومت کنند؛ ازجمله سردرگمی ناشی از انبوه اطلاعات، بی اعتمادی عمومی به حرفه ی پزشکی، ارتباط بین واکسیناسیون و ایجاد برخی بیماری ها، پایین بودن نرخ مرگ در اثر کووید 19. ممکن است تصور عامه مردم، بویژه افراد جوان و سالم براین باشد که ما با احتمال بسیار بالایی زنده خواهیم ماند , به خطرات کم ولی احتمالی ناشی از واکسن تن در ندهند اما بدلیل مسری بودن بالای بیماری ممکن است نرخ مرگ و میر و ابتلا به بیماری شدیداً بالا برود، همچنین تبعات ناشی از بیماری عمدتا افراد آسیب پذیر را درگیر می کند، در تصمیم سازی اخلاقی باید فواید و ضررهایی که واکسن برای هر فرد دارد، در مقابل فواید و ضررهای عدم واکسیناسیون برای جامعه را در نظر گرفت و با توجه به اهمیت اتونومی، فرهنگ سازی و متقاعدسازی افراد بسیار مهم است. لذا در این نوشتار راهکارهای عملی برای اعتماد سازی وپذیرش عمومی این امر نیز بیان خواهد شد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</description>
						<author>اکرم هاشمی</author>
						<category></category>
					</item>
					
					<item>
						<title>وضعیت مهاجران غیررسمی در همه‌گیری کووید ۱۹</title>
						<link>http://journals.tums.ac.ir/ijme/browse.php?a_id=6308&amp;sid=1&amp;slc_lang=fa</link>
						<description>این نامه به سردبیر، فاقد چکیده است.&amp;nbsp;</description>
						<author>سیده الهام فضل جو</author>
						<category></category>
					</item>
					
					<item>
						<title>تبیین فقهی‌حقوقی مصادره‌ی اموال در جرائم دارویی</title>
						<link>http://journals.tums.ac.ir/ijme/browse.php?a_id=6368&amp;sid=1&amp;slc_lang=fa</link>
						<description>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;جرائم دارویی، فارغ از پیامدهای خسارت بار اقتصادی، بهداشت عمومی و سلامت اشخاص را نیز تهدید می کند؛ بنابراین، جامعه ی جهانی برای مبارزه ی مؤثر با آن ها، مصمم شده است. در قوانین، موضوع مصادره ی اموال، به عنوان کیفر برای مجرمان در جرائم دارویی در نظر گرفته شده است؛ درحالی که از لحاظ فقهی، این مجازات با چالش هایی روبه روست. یافته های پژوهش حاضر که به روش توصیفی تحلیلی و با استناد به منابع کتابخانه ای انجام شده است، نشان می دهد &lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;که قانون گذار، در ماده ی ۱۸ قانون مربوط به مقررات امور پزشکی و دارویی و مواد خوردنی و آشامیدنی، مصادره ی اموال را به عنوان مجازات، در برخی از جرائم دارویی، پذیرفته است. از نظر فقهی هم، انسان نسبت به اموال و دارایی های خود، حق مالکیت دارد؛ اما معنای آن، مالکیت مطلق وی نیست و بنا بر شرایط خاص و در فرض وجود مصالح عمومی، این حق می تواند در قالب مصادره ی اموال، نادیده گرفته شود؛ به شرط آنکه راه های بازدارنده ی دیگری برای ارتکاب جرائم دارویی، اجراشدنی نباشد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</description>
						<author>سعید نظری توکلی</author>
						<category></category>
					</item>
					
					<item>
						<title>بررسی دیدگاه پزشکان و کارکنان اتاق عمل بیمارستان‌های آموزشی اهواز، پیرامون ارتباط حرفه‌ای بین آنان در سال 1398</title>
						<link>http://journals.tums.ac.ir/ijme/browse.php?a_id=6382&amp;sid=1&amp;slc_lang=fa</link>
						<description>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;ارتباط بین پزشک و همکاران، شامل تعامل آن ها در امر مراقبت از بیمار، برای دستیابی به هدفی مشترک، یعنی ارتقاء وضعیت بیمار است. مطالعه ی توصیفی تحلیلی حاضر، با هدف شناخت دیدگاه پزشکان و کارکنان اتاق عمل در خصوص رعایت اخلاق در ارتباط حرفه ای بین آنان، به صورت مقطعی در سال 1398 صورت گرفت. نمونه های پژوهش، کارکنان اتاق عمل و پزشکان شاغل در سه بیمارستان  آموزشی وابسته به دانشگاه علوم پزشکی جندی شاپور اهواز بودند که به روش سرشماری وارد مطالعه شدند. ابزار بررسی، پرسش نامه ای دو قسمتی، شامل متغیرهای فردی اجتماعی و سؤالات مربوط به ارتباط حرفه ای پزشک و کارکنان اتاق عمل بود. نتایج نشان داد بیشتر پزشکان و کارکنان اتاق عمل معتقدند که &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;رعایت اخلاق در ارتباط بین آن ها، در &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;مجموع،&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt; خوب بوده است&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;. در گروه پزشکان 1/18 درصد دیدگاه متوسط و 9/81 درصد از آنان دیدگاه خوب و در گروه کارکنان اتاق عمل نیز، 8/4 درصد دیدگاه ضعیف، 3/27 درصد دیدگاه متوسط و 9/67 درصد دیدگاه خوبی نسبت به ارتباطشان با یکدیگر داشتند؛ ازاین رو، &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;تلاش برای بهبود ارتباط بین پزشک و کارکنان و انجام دادن اقدامات مناسب در این مسیر، تا زمان رعایت شدن اصول اخلاق حرفه ای در سطح عالی، شایسته است و ارتقاء سطح خدمات درمانی را به دنبال خواهد داشت.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</description>
						<author>مهدی بیژن زاده</author>
						<category></category>
					</item>
					
					<item>
						<title>نگاهی به مقاله‌ی «ارتباط فلسفه و پزشکی در آثار امام‌فخر رازی؛ الگویی متمایز از جالینوس و ابن‌سینا»</title>
						<link>http://journals.tums.ac.ir/ijme/browse.php?a_id=6418&amp;sid=1&amp;slc_lang=fa</link>
						<description>مقاله به صورت دیدگاه و فاقد چکیده است.&amp;nbsp;</description>
						<author>عباس سلیمانی</author>
						<category></category>
					</item>
					
					<item>
						<title>بررسی انطباق امور پزشکی با موازین شرع مقدس از دیدگاه بیماران و کارورزان در بیمارستان‌های آموزشی دانشگاه‌ علوم پزشکی جندی‌شاپور شهر اهواز در سال 1399</title>
						<link>http://journals.tums.ac.ir/ijme/browse.php?a_id=6321&amp;sid=1&amp;slc_lang=fa</link>
						<description>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12px;&quot;&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;در مراکز درمانی و پزشکی، انطباق رفتارهای فردی و اجتماعی با اخلاق و موازین شرعی بسیار مهم و نیازمند ارزیابی های پیوسته است. بر همین اساس، مطالعه حاضر با هدف تعیین انطباق امور پزشکی با موازین شرع مقدس از دیدگاه بیماران و کارورزان در بیمارستان های آموزشی دانشگاه علوم پزشکی جندی شاپور شهر اهواز در سال 1399 انجام شد.&amp;nbsp;این مطالعه از نوع توصیفی مقطعی بود و جامعه ی آماری آن شامل کارورزان (204 نفر) و بیماران (385 نفر) مراجعه  کننده به بیمارستان های آموزشی دانشگاه  علوم پزشکی جندی شاپور&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;شهر اهواز بود. نمونه گیری نیز به  صورت تصادفی انجام  شده است. همچنین، پژوهشگر داده ها را به وسیله ی فرم جمع  آوری اطلاعات و پرسش نامه ای متشکل از هفده سؤال از بیماران و کارورزان جمع  آوری کرد. داده ها توسط نرم افزار &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Times New Roman,serif;&quot;&gt;SPSS 20&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt; و آمار توصیفی و استنباطی بررسی شد. از دیدگاه کارورزان، بین انطباق امور پزشکی با موازین شرع مقدس در بیمارستان های مختلف و جنسیت&amp;nbsp; ارتباط معنادار وجود داشت (0.05&gt;P)؛&amp;nbsp;ولی با سن و وضعیت تأهل ارتباط معناداری دیده نشد (0.05&lt;p)&gt;&lt;/p)&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12px;&quot;&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;، سن، تحصیلات، وضعیت تأهل و بیمارستان تفاوت معنادار وجود نداشت (0.05&gt;P).&amp;nbsp;از دیدگاه کارورزان، انطباق امور پزشکی با موازین شرع مقدس برابر با 1/45% و از دیدگاه بیماران برابر با 40.5% بود. بر اساس نتایج مطالعه ی حاضر،&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;برای رعایت کامل انطباق امور پزشکی با قوانین شرع مقدس، در تمامی بیمارستان های بررسی شده، به فضای فیزیکی و کادر درمانی همگن با جنسیت بیماران بیشتری نیاز است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;</description>
						<author>علی محمدی سپهوندی</author>
						<category></category>
					</item>
					
					<item>
						<title>جو اخلاقی بیمارستان‌های دانشگاه علوم پزشکی یزد و ارتباط آن با شهامت اخلاقی پرستاران</title>
						<link>http://journals.tums.ac.ir/ijme/browse.php?a_id=6404&amp;sid=1&amp;slc_lang=fa</link>
						<description>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;font-size: 14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;جو اخلاقی حاکم بر بیمارستان ها می تواند تصمیم گیری های اخلاقی پرستاران را تحت تأثیر قرار دهد؛ در جو بیمارستانی که پرستار نتواند شجاعت اخلاقی خود را به کار گیرد، به مرور، حقوق و منافع بیمار نیز، نادیده گرفته می شود؛ لذا، مطالعه ی حاضر، با هدف تعیین جو اخلاقی بیمارستان های دانشگاه علوم پزشکی یزد از دیدگاه پرستاران و ارتباط آن با شهامت اخلاقی صورت گرفت. این مطالعه ی توصیفی تحلیلی بود و 204 نفر از پرستاران شاغل در بیمارستان های وابسته به دانشگاه علوم پزشکی شهیدصدوقی یزد، به روش نمونه گیری در دسترس وارد آن شدند.&amp;nbsp;داده ها با استفاده از پرسش نامه های دموگرافیک، شهامت اخلاقی (Sekerka) (PMC)&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;font-size: 14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;&amp;nbsp;و جو اخلاقی بیمارستانی (HECS)&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;font-size: 14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;، &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;font-size: 14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;جمع آوری شد و با نرم افزار&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 14px; color: black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Times New Roman,serif;&quot;&gt;SPSS &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;font-size: 14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;، &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;font-size: 14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;نسخه ی ۱۸، آنالیز شدند.&amp;nbsp;نتایج نشان داد میانگین نمره ی جو اخلاقی (62/0&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;font-size: 14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Cambria,serif;&quot;&gt;&amp;plusmn;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;font-size: 14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt; 35/3&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;font-size: 14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;)&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;font-size: 14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt; از پنج و میانگین نمره ی شهامت اخلاقی (46/5 &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 14px; font-family: Cambria, serif;&quot;&gt;&amp;plusmn;&lt;/span&gt;&lt;span b=&quot;&quot; style=&quot;font-size: 14px; font-family: &quot; yekan=&quot;&quot;&gt; 37/56) از 75 است. بین جو اخلاقی سازمان و شهامت اخلاقی، ارتباط معنی دار یافت نشد (0.05&amp;le;P)&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14px;&quot;&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;.&amp;nbsp;از بین ویژگی های دموگرافیکی میانگین نمره ی جو اخلاقی، برحسب جنس تفاوت معنی دار داشت (0.05 &gt;P) .&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;&amp;nbsp;براساس یافته ها ضرورت بهینه سازی جو اخلاقی بیمارستان و ارتقاء شهامت اخلاقی وجود دارد. با توجه به تأثیر ایجاد محیط های حمایت کننده از شهامت اخلاقی پرستاران، بر ارائه ی خدمات مطلوب به بیماران، تدوین برنامه هایی برای ارتقای شهامت اخلاقی پرستاران توسط مدیران، می تواند آثاری سودمند را به دنبال داشته باشد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</description>
						<author>سیده الهام فضل جو</author>
						<category></category>
					</item>
					
					<item>
						<title>بررسی هوش هیجانی و هوش اخلاقی در پزشکان</title>
						<link>http://journals.tums.ac.ir/ijme/browse.php?a_id=6255&amp;sid=1&amp;slc_lang=fa</link>
						<description>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12px;&quot;&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;پزشکی حرفه ای است که در آن هوش هیجانی و اخلاقی، در بهبود کیفیت مراقبت های پزشکی از بیماران، سلامت روان و افزایش رضایت شغلی نقشی مؤثر دارد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;هدف از این پژوهش، بررسی هوش هیجانی و هوش اخلاقی در پزشکان مختلف بود. روش تحقیق، توصیفی بود. جامعه ی آماری این پژوهش را همه ی پزشکان شهر مشهد در سال 1398 تشکیل می دادند که از میان آن ها نمونه ای به تعداد 213 پزشک، به روش نمونه گیری در دسترس انتخاب شدند و پرسش نامه ها را تکمیل کردند. برای جمع آوری داده ها، از پرسش نامه ی هوش هیجانی بار-آن و هوش اخلاقی لنیک و کیل استفاده شد. برای تجزیه و تحلیل داده ها، از آزمون تحلیل واریانس یک طرفه (آنوا) و آزمون تی مستقل بهره گرفتیم. نتایج تحقیق نشان داد پزشکان زن، متأهل، بالاتر از شصت سال و با سابقه ی شغلی سی سال یا بیشتر، از هوش هیجانی بیشتری برخوردار هستند؛ همچنین نتایج، حاکی از آن بود که پزشکان بالاتر از شصت سال و با سابقه ی شغلی سی سال هوش اخلاقی بالاتری دارند؛ بنابراین، می توان نتیجه گرفت که آموزش و گزینش دانشجویان پزشکی و پزشکان بر مبنای سنجش هوش هیجانی و اخلاقی می تواند موجب شود آن ها در مواجهه با بحران ها و شرایط دشوار بهتر بتوانند مشکلات را حل وفصل کنند و مقاوم تر باشند.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;strong&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</description>
						<author>محمدجواد اصغری ابراهیم آباد</author>
						<category></category>
					</item>
					
					<item>
						<title>آگاهی دانشجویان کارشناسی پرستاری و مامایی، از منشور حقوق بیمار</title>
						<link>http://journals.tums.ac.ir/ijme/browse.php?a_id=6397&amp;sid=1&amp;slc_lang=fa</link>
						<description>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt;&quot;&gt;انسان، در دوران سلامت و بیماری، دارای حقوقی است. پژوهش حاضر، در سال ۱۳۹۶، با هدف بررسی میزان آگاهی دانشجویان پرستاری و مامایی از حقوق بیمار، در بیمارستان های آموزشی دانشگاه های علوم پزشکی ایران، انجام شد. این مطالعه به روش مقطعی توصیفی، با شیوه ی نمونه گیری در دسترس، صورت گرفت. اطلاعات، با کمک پرسش نامه ای سه  قسمتی و پژوهشگرساخت، جمع آوری شد که شامل اطلاعات دموگرافیک، پرسش نامه ی آگاهی از منشور حقوق بیمار و راهکارهای مقابله با خلأ اطلاعاتی دانشجویان از حقوق بیمار، می شد. از آزمون من ویتنی و اسپیرمن برای تحلیل داده ها استفاده گردید. 1219 نفر دانشجوی مقطع کارشناسی، در این پژوهش شرکت کردند. متوسط نمره ی آگاهی دانشجویان از منشور حقوق بیمار، ۴۵/۴ &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Cambria,serif;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt;&quot;&gt;&amp;plusmn;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt;&quot;&gt;۵۴/۱۳ از ۲۹ بود. 1007 نفر (61/82 درصد)، آموزش دریافت شده در زمینه ی حقوق بیمار را مؤثر نمی دانستند. بین نمره ی آگاهی از حقوق بیمار با کسب اطلاع از حقوق او قبل از کارآموزی و کارورزی (0.461=r)&amp;nbsp;و کسب اطلاع ازطریق استاد (0.512=r)&amp;nbsp;هم بستگی مستقیم و با خودآموزی (0.151 - =r)&amp;nbsp;و سایر روش های کسب اطلاعات (0.067 - = r)&amp;nbsp;هم بستگی معکوس وجود داشت. با توجه به اینکه بیشتر دانشجویان، محتوای آموزشی دریافت شده در زمینه ی حقوق بیمار را مؤثر نمی دانستند، می توان چنین نتیجه گرفت که این روش ها کارآمد نبوده و نتوانسته اند اطلاعات درست را انتقال دهند؛ بنابراین، پیشنهاد می شود در برنامه ی آموزشی حقوق بیمار برای دانشجویان پرستاران و مامایی، تجدیدنظر شود.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</description>
						<author>مجتبی عبدی</author>
						<category></category>
					</item>
					
					<item>
						<title>بررسی سطح تصمیم‌گیری اخلاقی پرستاران و ارتباط آن با نگرش آنان به مراقبت‌های پایان زندگی بیماران مبتلا به کووید 19</title>
						<link>http://journals.tums.ac.ir/ijme/browse.php?a_id=6396&amp;sid=1&amp;slc_lang=fa</link>
						<description>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:yekanYW;&quot;&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;پرستاران ازجمله اعضای تیم درمان هستند که بیشترین ارتباط را با بیماران کووید 19 دارند و از تصمیم گیری اخلاقی، در مراقبت از آن ها ناگزیرند. از سوی دیگر، انگیزه ی پرستاران در اجرای مراقبت پایان زندگی، تحت تأثیر نگرش و آگاهی و استدلال اخلاقی آن هاست. پژوهش حاضر، با هدف بررسی سطح تصمیم گیری اخلاقی پرستاران و ارتباط آن با نگرش آنان به مراقبت های پایان زندگی بیماران مبتلا به کووید 19 در بیمارستان های منتخب وابسته به دانشگاه علوم پزشکی استان همدان، در سال 1399 انجام گرفت. در این مطالعه، 180 نفر از پرستاران شاغل در بیمارستان، با روش نمونه گیری در دسترس، انتخاب شدند.&amp;nbsp;ابزارهای گردآوری داده ها شامل پرسش نامه ی اطلاعات دموگرافیک، پرسش نامه ی آزمون معمای اخلاقی پرستاری (Nursing Dilemma Test)&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;و پرسش نامه ی نگرش پرستاران نسبت به مراقبت های پایان زندگی بود.&amp;nbsp;&amp;nbsp;مطابق با نتایج، بین تصمیم گیری اخلاقی پرستاران و نگرش آنان به مراقبت های پایان زندگی، رابطه ای مثبت و معنادار وجود دارد (0.05&gt;P و 0.819=r)&amp;nbsp;.&amp;nbsp;میانگین نمره ی تصمیم گیری اخلاقی پرستاران (3/5 &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&amp;plusmn;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt; 19/39) بر پایین بودن سطح تصمیم گیری اخلاقی دلالت دارد و میانگین نمره ی ملاحظات عملی (2/4 &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&amp;plusmn;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt; 62/20) نشان دهنده ی تأثیر نسبی عوامل محیطی بر روند تصمیم گیری اخلاقی پرستاران است؛ درحالی که میانگین نمره ی نگرش مراقبت های پایان زندگی پرستاران، در سطحی نامطلوب گزارش شد (8/7 &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&amp;plusmn; 58/81).&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span b=&quot;&quot; yekan=&quot;&quot;&gt;شناسایی عوامل مؤثر بر تصمیم گیری اخلاقی پرستاران و برنامه ریزی آموزشی می تواند نگرش پرستاران به مراقبت های پایان زندگی را بهبود بخشد و کیفیت مراقبت از بیماران را نیز افزایش دهد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</description>
						<author>مهسا اسلامی پناه</author>
						<category></category>
					</item>
					
					<item>
						<title>پیوند اپونیم‌های علوم پزشکی با اساطیر</title>
						<link>http://journals.tums.ac.ir/ijme/browse.php?a_id=6405&amp;sid=1&amp;slc_lang=fa</link>
						<description>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;اصطلاحات پزشکی که در حال حاضر به کار می روند، از منابع مختلف نشأت گرفته اند. این اصطلاحات اغلب از یک اپونیم&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;گرفته شده اند؛ اپونیم، در &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;اصل&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt; نام پزشک و دانشمندی است که یک ناهنجاری یا روش درمانی را کشف کرده یا اولین بار یک ناهنجاری را گزارش کرده؛ همچنین می تواند نام منطقه ای باشد که یک بیماری اولین بار در آنجا شیوع یافته است. اپونیم ها گاه با اسطوره و ادبیات و هنر نیز پیوند می یابند؛ البته شخصیت های اساطیری و ادبی و هنری که در علم پزشکی به صورت اپونیم کاربرد یافته اند، &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;اغلب&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt; به اساطیر یونان و روم مربوط می شوند. اگرچه بدون اطلاع از نام های قدیم یک بیماری چون: سرسام، برسام، داء الفیل، داءالرقص، پیسی، دق، ذات الریه و ذات الجنب می توان به تخصص در علم پزشکی دست یافت، یادآوری نام های ادبی و اساطیری، حتی آن هایی که امروزه کاربرد عملی ندارند یا در جایی از تاریخ پزشکی فراموش شده اند، علم پزشکی را تلطیف کرده و به ما امکان می دهد علم و هنر را به هم پیوند دهیم. در این مقاله اپونیم های مربوط به علوم پزشکی در شاخه های &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;آناتومی و بیوشیمی بر &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;مبنای اسطوره مطالعه و بررسی می شود&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</description>
						<author>عاتکه رسمی</author>
						<category></category>
					</item>
					
					<item>
						<title>آنفلوآنزای اسپانیایی در مشهد، از سال 1297 تا 1299 هجری شمسی</title>
						<link>http://journals.tums.ac.ir/ijme/browse.php?a_id=6317&amp;sid=1&amp;slc_lang=fa</link>
						<description>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14px;&quot;&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Yekan;&quot;&gt;یکی از فجایع تاریخی شمال شرق ایران که بسیاری از مردم این منطقه را از بین برد، آنفلوآنزای اسپانیایی بود که در سوم و چهارم آگوست 1918م/ یازدهم و دوازدهم امرداد 1297ه.ش، وارد مشهد شد و تا سال 1920م/ 1299ه.ش، در چندین موج، ادامه یافت. شهر مشهد، طی سه سال، چیزی در حدود 3500 نفر از جمعیت صدهزارنفری اش را از دست داد؛ همچنین، آنفلوآتزای اسپانیایی سبب شیوع بیماری هایی دیگر شد؛ درواقع، پنج درصد از جمعیت شهر از بین رفت و به بافت جمعیتی این شهر آسیب جدی رسید. در این مقاله، ضمن توجه به اهمیت تاریخ پزشکی محلی مشهد، درباره ی مسائل زیر نیز، بحث می شود: نقش شیوع بیماری آنفلوآنزای اسپانیایی، جنگ جهانی اول و حضور روس ها که مسبب شیوع این بیماری شدند، واکنش پزشکان ایرانی و خارجی به این بیماری و دارویی که تجویز کردند و نقش پررنگ انگلیسی ها در قحطی مصنوعی، اعتیاد به تریاک و فقر غذایی.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</description>
						<author>سیدعلیرضا گلشنی</author>
						<category></category>
					</item>
					
					<item>
						<title>الگوی پیشنهادی تأثیر راهبردهای دانش بر عملکرد سازمانی، با نقش میانجی رهبری اخلاقی</title>
						<link>http://journals.tums.ac.ir/ijme/browse.php?a_id=6417&amp;sid=1&amp;slc_lang=fa</link>
						<description>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:yekanYW;&quot;&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;پژوهش&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;حاضر&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;با&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;هدف بررسی تأثیر راهبردهای دانش بر عملکرد سازمانی، با نقش میانجی رهبری اخلاقی صورت پذیرفت. این پژوهش، پیمایشی تحلیلی، از نوع هم بستگی و از لحاظ هدف، کاربردی است. حجم نمونه ی آماری 196 نفر است. تجزیه&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;و&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;تحلیل&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;داده ها&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;با&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;استفاده&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;از معادلات ساختاری، از طریق نرم افزار&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;SmartPLS &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;، نسخه ی ۳، صورت&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;گرفته&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;است&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt; یافته های پژوهش نشان داد که راهبردهای دانش بر عملکرد سازمانی، با نقش میانجی رهبری اخلاقی، اثر دارد. با توجه به خروجی نرم افزار، آماره ی احتمال برای متغیر میانجی رهبری اخلاقی، برابر با 8/475 به دست آمده است که از مقدار بحرانی قدر مطلق 1/96 بزرگ تر است. راهبردهای نظام  محور بر عملکرد سازمانی، با نقش میانجی رهبری اخلاقی، اثر دارد. با توجه به خروجی نرم افزار، آماره ی احتمال برای متغیر میانجی رهبری اخلاقی، برابر با 7/729 به دست آمده است. راهبردهای انسان محور بر عملکرد سازمانی، با نقش میانجی رهبری اخلاقی، اثر دارد. با توجه به خروجی نرم افزار، آماره ی احتمال برای متغیر میانجی رهبری اخلاقی، برابر با 9/075 به دست آمده است. در&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;نظام&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;سلامت،&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;به عنوان&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;سازمانی&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;دانش محور،&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;مدیران&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;باید&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;برای&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;پیاده سازی&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;نظام&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;ارزیابی&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;عملکرد&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;دانشی مطلوب،&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;برنامه ریزی&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;کنند.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;از طرفی، رهبران اخلاقی، ازطریق برقراری ارتباط دوسویه با کارکنان، ایجاد انگیزه در آنان و قراردادن پاداش ها و تنبیه هایی برای انجام وظایف و فعالیت های سازمانی، از ظرفیت ها و توانایی های بالقوه ی موجود در کارکنان برای رسیدن به اهداف سازمانی استفاده می کنند و از این طریق، موجب کاربرد دانش در میان آنان می شوند.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</description>
						<author>صدیقه محمداسماعیل</author>
						<category></category>
					</item>
					
	</channel>
</rss>
