fa بررسی انتقادی استدلال اخلاقی بلکشا علیه فرزندآوری اخلاق در سلامت عمومی Ethics in Public Health پژوهشي Research <div style="text-align: justify;"><span style="font-size:14px;"><span style="font-family:yekanYW;"><span style="line-height:2;">&nbsp;<span dir="RTL" lang="AR-SA"><span style="color:black">در دهه‌های اخیر، کاهش تمایل به فرزندآوری و گسترش سیاست‌های بی‌فرزندی داوطلبانه، در نظریه‌های فلسفه‌ی اخلاق، بازتابی جدی یافته است؛ ازجمله در دیدگاه‌های تولدستیزانه. مقاله‌ی حاضر به بررسی انتقادی استدلال بروس بلک‌شا ‌پرداخته که در مقاله‌ای با عنوان &laquo;کاربست شرط‌بندی پاسکال در فرزندآوری&raquo;، با بهره‌گیری از ساختار شرطی پاسکال و اصل عدم تقارن مک‌ماهان، مدعی است احتمال گرفتارشدن فرزند در عذاب ابدی، حتی احتمال بسیار اندک، فرزندآوری را از حیث اخلاقی به چالش می‌کشد. با ناموجه‌شدن فرزندآوری، افراد از نظر اخلاقی، موظف به تجرد یا عقیم‌سازی هستند. این مقاله با روش تحلیلی، استدلال بلکشا را از سه منظر نقد می‌کند:</span></span> <span dir="RTL" lang="FA"><span style="color:black">اول، </span></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span style="color:black">پیامدهای ناپذیرفتنی، همچون: تعمیم‌پذیری به تمام تصمیم‌های اخلاقی و اختلال در زیست روزمره، دوم،</span></span> <span dir="RTL" lang="AR-SA"><span style="color:black">مخالفت‌های مبنایی فیلسوفان اخلاق با اصولی چون اصل عدم تقارن و سوم،</span></span> <span dir="RTL" lang="AR-SA"><span style="color:black">ناسازگاری با مبانی الهیاتی، به‌ویژه در سنت اسلامی، مانند نادیده‌گرفتن اموری همچون: مسئولیت اخلاقی فرزندان، نقش تربیتی والدین و وجود تفسیرهای متفاوت از خلود در عذاب. از دیدگاه اسلام، فرزندآوری نه یک خطر، بلکه بخشی از سنت انبیا، فطرت انسان و طرح حکیمانه‌ی خلقت است و تولد، فرصتی برای رشد و انتخاب و تقرب الهی تلقی می‌شود.</span></span></span></span></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="line-height:2;"><span style="font-size:14px;"><span style="font-family:Arial;"><span style="color:black">Recent decades have witnessed a decline in birth rates and a growing trend toward voluntary childlessness, phenomena reflected in emerging ethical theories such as antinatalism. This study critically analyzed one of the most prominent arguments in this domain&mdash;Bruce Blackshaw&rsquo;s <i>&ldquo;Applying Pascal&rsquo;s Wager to Procreation.&rdquo;</i> Inspired by Pascal&rsquo;s Wager and McMahan&rsquo;s Asymmetry Principle, Blackshaw argues that since a child may one day lose faith and face eternal torture, procreation is morally impermissible, regardless of the low probability of such an outcome. He concludes that moral responsibility requires individuals to avoid reproduction altogether, either through celibacy or sterilization. This study critiqued Blackshaw&rsquo;s argument from three perspectives: (1) its implausible implications, such as generalizing to all moral decisions and disruption of everyday life; (2) foundational critiques by moral philosophers who reject asymmetry principle; and (3) incompatibility with theological foundations, particularly within the Islamic tradition, such as the neglect of key considerations including the moral responsibility of children, the educational role of parents, and the diverse interpretations of eternal damnation. From an Islamic perspective, procreation is not a hazard but rather part of the prophetic tradition, human nature, and the wise design of creation. Birth is seen as a gateway to development, choice, and proximity to God.</span></span></span></span></div> اخلاق زیستی, اخلاق باروری, فرزندآوری, جلوگیری از بارداری, عقیم سازی, تولد ستیزی Bioethics, Reproductive ethics, Procreation, Contraception, Reproductive sterilization, Antinatalism 1 15 http://ijme.tums.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-2100-1&slc_lang=fa&sid=1 Amir Rastin Toroghi امیر راستین طرقی arastin@um.ac.ir Yes Assistant professor, Department of Islamic Philosophy and Theosophy, Faculty of Theology and Islamic Studies, Ferdowsi University of Mashhad, Mashhad, Iran استادیار گروه فلسفه و حکمت اسلامی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه فردوسی مشهد، مشهد، ایران