دوره 18، شماره 1 - ( 1-1404 )
جلد 18 شماره 1 صفحات 0-0 |
برگشت به فهرست نسخه ها
Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
Hosseini Vardaniani S M T, Salami A, Hosseini S M, Mashayekhi J. A Critique of the Jurisprudential-Ethical Foundations of Applying the Term “Death” to the Vegetative State. IJMEHM 2025; 18 (1) : 23
URL: http://ijme.tums.ac.ir/article-1-7031-fa.html
URL: http://ijme.tums.ac.ir/article-1-7031-fa.html
حسینی وردنجانی سیدمحمدتقی، سلامی احمد، حسینی سیدمرتضی، مشایخی جنت. نقدی بر مبانی فقهیاخلاقی اطلاق «موت» بر وضعیت نباتی. اخلاق و تاریخ پزشکی ایران. 1404; 18 (1)
1- پژوهشگر، مرکز تحقیقات سلامت معنوی، پژوهشکده سبک زندگی، دانشگاه علوم پزشکی بقیهالله، تهران، ایران
2- استادیار، گروه معارف اسلامی دانشگاه علوم پزشکی بقیهالله، تهران، ایران
3- دانشیار، مرکز تحقیقات سلامت معنوی، پژوهشکده سبک زندگی، دانشگاه علوم پزشکی بقیهالله، تهران، ایران
4- استادیار، مرکز تحقیقات سلامت معنوی، پژوهشکده سبک زندگی، دانشگاه علوم پزشکی بقیهالله، تهران، ایران
2- استادیار، گروه معارف اسلامی دانشگاه علوم پزشکی بقیهالله، تهران، ایران
3- دانشیار، مرکز تحقیقات سلامت معنوی، پژوهشکده سبک زندگی، دانشگاه علوم پزشکی بقیهالله، تهران، ایران
4- استادیار، مرکز تحقیقات سلامت معنوی، پژوهشکده سبک زندگی، دانشگاه علوم پزشکی بقیهالله، تهران، ایران
چکیده: (216 مشاهده)
وضعیت نباتی، حالتی در پزشکی معاصر است که چالشهای اخلاقی و فقهی و حقوقی متعددی به همراه داشته است. اساسیترین پرسش در مواجهه با این وضعیت، زنده یا مردهبودن این اشخاص است که احکام و آثار دیگر، معمولاً متأثر از پاسخ به این سؤال است. برخی فقیهان معاصر با تکیه بر تقسیم حیات به مستقر و غیرمستقر در فقه و با توجه به فقدان اراده و آگاهی شخص در وضعیت نباتی، این اشخاص را در حکم میت دانستهاند. به نظر میرسد، با توجه به امکان بازگشت هوشیاری این افراد هرچند با احتمال بسیار کم در نوع پایدار و مزمن این بیماری، مفهوم حیات غیرمستقر بر این افراد تطبیق نمیکند؛ علاوهبراین، فعالبودن ساقهی مغز و محققنشدن معیار مرگ مغزی از نظر پزشکی و حقوقی در بسیاری از نظامها، مؤید صدقنکردن عنوان «موت» براین وضعیت است؛ همچنین، از منظر اسلامی، احراز انفصال کامل روح از بدن که شرط تحقق مرگ است، در وضعیت نباتی ممکن نیست. در نهایت، در فرض تردید نسبت به حیات یا ممات شخص در وضعیت نباتی، این شک از نوع شبههی مصداقی بوده و با تمسک به اصل استصحاب حیات، حکم به زندهبودن وی و ترتب آثار شرعی حیات بر او میشود.
شمارهی مقاله: 23
نوع مطالعه: پژوهشي |
موضوع مقاله:
فقه پزشکی
دریافت: 1404/5/14 | ویرایش نهایی: 1404/11/27 | پذیرش: 1404/8/26 | انتشار: 1404/1/1
دریافت: 1404/5/14 | ویرایش نهایی: 1404/11/27 | پذیرش: 1404/8/26 | انتشار: 1404/1/1
ارسال پیام به نویسنده مسئول
| بازنشر اطلاعات | |
 |
این مقاله تحت شرایط Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License قابل بازنشر است. |
