امیر احمد شجاعی، احد فرامرز قراملکی،
دوره 2، شماره 4 - ( 7-1388 )
چکیده
مصدوم کسی است که در اثر حادثهای طبیعی یا دستساز بشر آسیب جدی دیده باشد و نیازمند کمک آنی و فوری باشد. از سویی یاری رساندن به مصدوم وظیفهای است که یا به حکم قانون یا وجدان انسانی بر عهدهی دستگاه یا اشخاصی بهخصوص گذارده شده که اعم از پزشک، پرستار، امدادگر هلال احمر و تکنسین اورژانس و ... در اینجا نجاتگر نامیده میشوند. حال چنانچه مصدوم مجرم باشد یا مجرم انگاشته شود، آیا صحیح است که در وظیفهی نجاتگران خللی وارد شود یا از وظیفهی خود استنکاف نمایند؟ به عبارت دیگر، مجرمیت یا اتهام مجرمیت مصدومین، در وظیفهی نجاتگران مدخلیتی دارد یا خیر؟ در این مقاله به اینگونه سؤالات بر مبنای مبانی فلسفی و دینی و حفظ کرامت نامشروط انسانی پاسخ داده شده و چنین نتیجهگیری شده است که: امروزه عدم مدخلیت مجرمیت در عملکرد نجاتگران در تمام دنیا پذیرفته شده است، اما گاهی برخی باورها و آموزههای غلط ممکن است بر خلاف آن منجر شود که نیازمند اصلاح دیدگاه و تغییر نگرش است.
سجاد آزمند، فرزاد محمودیان،
دوره 7، شماره 1 - ( 2-1393 )
چکیده
حضور پزشک در عرصههای مختلف اجتماع همواره با ملاحظات اخلاقی و حقوقی همراه بوده است. مشارکت پزشک در اجرای مجازاتهای قانونی محکومین، یکی از این عرصههاست که در ارتباط با آن دیدگاههای متفاوتی مطرح شده است. در تاریخ پزشکی جهان، همواره پزشکان و فعالین حرفه پزشکی بهصورتهای مختلف در اجرای مجازاتهای قانونی مشارکت داشتهاند اما بعد از ابداع روش تزریق مرگبار، پزشک و علم پزشکی بهصورت مستقیم در این فرایند دخیل شدهاند. بعد از ورود مستقیم پزشک به این عرصه موافقان و مخالفان متعددی با ارائهی ادلهی مختلف در باب اخلاقی یا غیراخلاقی بودن مشارکت او در اجرای مجازاتها اظهارنظر کردهاند. همچنین، سازمانهای مرتبط با حرفهی پزشکی نسبت به مشارکت پزشک در اجرای مجازاتهای قانونی اعلام نظر کردهاند. در جمهوری اسلامی ایران نیز اگر چه بر اساس قانون مجازات اسلامی و آییننامهی اجرایی این قانون، حضور پزشک در اجرای مجازات مجرمان الزامی است اما در اجرای مستقیم مجازات نقشی ایفا نمیکند. در این مقاله با بررسی مهمترین دلایل مخالفان و موافقان بهعنوان پیشینهی بحث، به بررسی نقش دقیق پزشک در اجرای مجازات قصاص و تحلیل اخلاقی بودن این نقش میپردازیم.
