1390/2/11، جلد ۴، شماره ۳، صفحات ۴۷-۶۰
عنوان فارسی کرامت انسانی در اخلاق زيست - پزشکی
چکیده فارسی مقاله کرامت انسانی (human dignity) در طول تاريخ از سوی اديان و مکاتب فلسفی مطرح شده و مورد تأکيد قرار گرفته است. اين مفهوم ريشه‌هايی نظری در مکاتب و اديان باستانی، سده‌های ميانه و دوران مدرن دارد که از مهم‌ترين آن‌ها می‌توان به منشور کورش، فلسفه‌ی رواقی، آرای انديشمندان دوران رنسانی، Locke، Kant و اعلاميه‌ی جهانی حقوق بشر، و نيز تأکيد بر کرامت انسانی در اديان ابراهيمی اشاره کرد. کرامت انسانی با دو وصف ذاتی و غيرقابل سلب بودن مشخص می‌شود و اگر چه تعريف جامع و مانع و همه‌پذيری برای آن ارائه نشده است، همان ويژگی‌ای دانسته شده است که مبنای حقوق اساسی انسان مي‎باشد. در حوزه‌ی اخلاق زيست - پزشکی کرامت انسانی در دو بعد فردی و جمعی مطرح می‌گردد. کرامت انسانی در بعد فردی آن مطلق و در بعد جمعی - که به‌واسطه‌ی تعلق و انتساب به انسانيت به‌دست می‌آيد - نسبی است. مفهوم کرامت انسانی ناظر به تمامی اصول اخلاق زيست - پزشکی است و خط قرمز استدلال‌ها و استنتاج‌های اخلاق زيست - پزشکی را مشخص می‌نمايد. در حوزه‌هايی نظير اخلاق در پژوهش، اخلاق در مراقبت‌های آغاز و پايان حيات، و اخلاق در سلامت عمومی، کرامت انسانی دارای دلالت‌ها و الزامات صريح و روشنی است، نظير: عدم استفاده‌ی ابزاری از رويان، جنين و بدن انسان، عدم کالاانگاری و خريد و فروش آن‌ها، حق زندگی و مرگ توأم با کرامت در مراحل پايانی زندگی و حق برخورداری از مراقبت‌های پايه‌ای سلامت برای تمامی اقشار جامعه.
کلیدواژه‌های فارسی مقاله کرامت انسانی،اخلاق زیستی،اخلاق پزشکی،مراقبت‌های آغاز و پایان حیات
عنوان انگلیسی Human dignity in bio-medical ethics
چکیده انگلیسی مقاله Throughout history, various religions and schools of philosophy have viewed human dignity as an important issue and a topic of discussion. The theoretical roots of this concept lies in ancient philosophies and religions, in Medieval as well as Modern periods, the most significant of which may be the Cyrus Cylinder, Stoicism, teachings of philosophers of the Renaissance period and of thinkers such as Immanuel Kant and John Locke, the Universal Declaration of Human Rights, and Abrahamic religions. Human dignity is infallibly referred to as being intrinsic and inviolable, and although there is no one comprehensive, inclusive and universally accepted definition for the term, it is fundamentally the characteristic that lies at the core of the basic rights of humans. In biomedical ethics there are two different dimensions to human dignity: the dignity of the individual and the dignity of humanity as such, and while the former is considered to be absolute, the latter is relative, as it is realized simply by belonging to the human race. Human dignity applies to all the principles of biomedical ethics, and sets the standards for all manners of reasoning and inference in this field. In areas such as research ethics, ethics of beginning of life and end of life care, and public health ethics, human dignity has clear requirements and implications, for instance regarding issues such as unethical uses of the embryo, fetus, and the human body for commercial purposes, the right to live and die with dignity near the end of life, and the right to basic indiscriminate health care.
کلیدواژه‌های انگلیسی مقاله human dignity, bioethics, medical ethics, beginning and end of life care
نویسندگان مقاله 30182---
نشانی اینترنتی http://ijme.tums.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-61-83&slc_lang=fa&sid=fa
فایل مقاله فایلی برای مقاله ذخیره نشده است
کد مقاله (doi)
زبان مقاله منتشر شده fa
موضوعات مقاله منتشر شده
نوع مقاله منتشر شده Research
برگشت به: صفحه اول پایگاه   |   نسخه مرتبط   |   نشریه مرتبط   |   فهرست نشریات